公共圏 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。 適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2025年5月） 公共圏（こうきょうけん、ドイツ語: Öffentlichkeit, 英語: Public sphere）は、ドイツの哲学者ユルゲン・ハーバーマス、フランスの哲学者ルイ・アルチュセール、ミシェル・フーコーなどヨーロッパ大陸の哲学や批評において盛んに使われる概念で、私圏（または私領域）の対語。人間の生活の中で、他人や社会と相互に関わりあいを持つ時間や空間、または制度的な空間と私的な空間の間に介在する領域のこと。公共性と訳すこともある。 公共性概念の発現される社会的空間をさして使われるのが一般的である。アイデンティティーや、アイデンティティー・ポリティクスとのかかわりの中で論じられることが多い。 マ
コンプレックス、再び。『7/30 東京ドーム』 - HOTEI official BLOG / 布袋寅泰 公式ブログ
震災後、ミュージシャンとして、そして一人の男として 「自分に出来ることがあるならすべて行動にうつそう」と自分に誓った。 のちに後悔するような生き方は絶対にしたくない。 被災地で今も不安な毎日を過ごしている方々。 救援、復興、そして子供たちの大切な未来のために 力を尽くして下さっている方々。 そんな皆さんに向けて今、自分ができることは何か？ 音楽でエールを送ることしかない！ そんな中、吉川君から連絡をもらい朝の公園でコンプレックスの話をした。 自分たちが持てる力を最大限の形で届けよう、と。 願いは一つ。 心は一つ。 答えは一つ。 「やろうぜ！」と固く握手を交わした。 清々しい一日の始まりだった。 二人の突然の決断を受け入れ、全面的な協力を約束してくれた関係者の皆さんに心から感謝します。 今度のコンプレックスは二人じゃない！ 我々と心を一つにして、このコンサートに参加してくれる皆さん全員がバン
大澤真幸 ラカンを読む：東京工業大学 世界文明センター
講演内容： ポストモダンの巨人、ジャック・ラカンの思想を、その根底から読み解く。（全2回） ※グローバルリーダー教育院が開設する大学院広域科目「人間力基礎」の対象講座です。 ※「人間力基礎」指定の講座や講義は、東工大の学生教職員や市民の皆さんに、解放されています。座席に空きがあれば、誰でも受講できます。学習申告は必要ありません。受講する場合は、会場で、受講票に氏名などを記入してください。（人数そのほかの理由により、講師の判断で、受講を許可しない場合があります） 学部の学生諸君は、単位を取得できません。
針の上で天使は何人踊れるか - Wikipedia
針の上で天使は何人踊れるか（はりのうえでてんしはなんにんおどれるか）というのは、中世の天使論、特にスコラ学全般およびヨハネス・ドゥンス・スコトゥスやトマス・アクィナスのような特定の神学者の天使論において、ありがちな間違いとしてよく使われた問題である[1]。 この問題は、「ピンの先に天使が何人座れるか」というように表現されることもある。 また、この問題が、ヨーロッパの中世の実際の文書や議論に歴史的な根拠を持つ話なのかどうかには、議論の余地がある。この話は、スコラ学がまだ大学教育で重要な役割を演じていた頃に、スコラ学に疑問を持たせるために使われた[2]作り話だという説もある。ジェームズ・フランクリンは、この問題を学問的に取り上げ、17世紀のウィリアム・チリングワースが「プロテスタントの宗教（Religion of Protestants）」の中で、「100万人の天使が針の先に収まるかどうか」を
経済産業省 会見・スピーチ 大臣記者会見
昨日までのことは既にご承知だと思いますが、残された中でどうしても、最重要であるということで２点、先ほど財務大臣、それから与党の政策責任者の方々いらっしゃいましたけれども、１点目は中小企業支援対策、法律が３本あって、若干重複もあるということで、それを統合してわかりやすくといいましょうか、効率的な法律にすると同時に、内容も充実をするということで、中小企業を中心にした事業体の連携した異業種間を含めた連携によるプラス効果を支援するための補助金について、トータル２６億円、一部認められておりましたけれども、ぜひ要求どおりお認めいただきたいということで２６億円増になりまして、これを認めていただいたわけでございます。 ２点目が物理探査船でございまして、今まで、内示から昨日の復活折衝もゼロでございましたが、財務大臣、それから両政調会長のもとで私なりのご説明を申し上げまして、その結果、１７年度で約１０１億円、
サイバーエージェントの内定式がチャラすぎと話題に - 痛い信者(ﾉ∀`)
2010年10月15日14:24 サイバーエージェントの内定式がチャラすぎと話題に カテゴリイベントブログ サイバーエージェントとは インターネット広告代理業のほか、「アメーバ」ブランドで自社媒体の運営も手掛ける。 インターネット広告代理業では業界No.1。 2005年よりJリーグ、東京ヴェルディ1969のユニフォームスポンサー。 2006年からは資本参加も。 東証マザーズ上場（証券コード4751）。 社長は藤田晋。元奥さんは奥菜恵。 内定式！！！ サイバーエージェント2011年度内定者のための内定式！！！ みなみんちを出てそのまま渋谷へ サイバーエージェント広告事業部の本社マークシティに内定者がぞろりと集合 早くあつまったいつもの関西組 いつものみかろん・ためころコンビ 東京組もぞろぞろ揃って、久しぶりの再会にめっちゃはしゃいだなー んで会議室で、内定式開始 らぶ・はやか ↓この日のt
レゴ®シリアスプレイ™
レゴ®シリアスプレイ™とは？ レゴ®シリアスプレイ™はこれまでにない全く新しい企業向け研修プログラムです。レゴ®シリアスプレイ™は手を使ってものを作ることで、チーム各人の頭に秘められていた深い洞察に形を与え、チームメンバー全員が見て、触って共有可能にすることができます。図を描いたり、文章を展開していくのとは全く別次元の発想の広がりと相互理解が可能となる体験ができます。 レゴ®シリアスプレイ™の核は無限の組み合わせを持つレゴブロックを使って個々人の深い洞察を立体的な作品に変換することです。さらに作品をつくる過程で、自分やチームメンバーがそれまでまったく気づくことのなかった、業務上の課題やビジネス機会についての新しい視点を次々に得ていくことができます。 レゴ®シリアスプレイ™の元となったのは「コンストラクショニズム」と呼ばれる教育理論です。コンストラクショニズムは MIT メディアラボで
1978年度小室ゼミナール案内文：「社会科学の復興」をめざして - たけみたの脱社会学日記
『ソシオロゴス』2号（1978年）の31-33頁にかけて、小室ゼミナールの案内文が載っています。30年以上前のものですが、資料として掲載しておきます。 （文中で言及されている『ソシオロゴス』創刊号については、私は持っていないので確認できていません。） 研究会案内2 「社会科学の復興」をめざして 小室ゼミナール 小室ゼミは，社会科学界の風雲児・小室直樹氏が「社会科学の復興」という決意のもとに自ら主宰する自主ゼミナールです。 77年度の詳細は図1にまとめておきましたが，中心は理論経済学のエッセンスの検討及びその理解に必要な現代数学の習得にありました。 ゼミナールは多く，小室先生の概説を導入として，学生による報告・討論の形ですすめられます。その際，討論をとおして，ある理論の前提条件や状況設定，他の理論との論理連関等を詳細に吟味することが，小室ゼミの第一の特色と云えましょう。学生は，何よりも推論の
DHBR10月号「マーケティングこそすべて」
DIAMONDハーバード・ビジネス・レビュー誌による「エスノグラフィ」「ニューロ・マーケティング」「シミュレーション」など新しい顧客理解技術に関する特集に関するツイート。どなたでも編集いただけます。
【悩みのるつぼ】おかしくなった二人の息子 - オタキングex公式サイト
ポップカルチャーとは要するにポピュラーなカルチャー、人気のある時代のトレンドで、人々が夢中になって自分の時間や資金を投資させられるくらいの魅力的なもののことですね。進化が著しく止まないコミック、アニメ、ゲームなども代表的なポップカルチャーの一つです。 しかしどうしてこれだけ多くの人々に受け入れられるようになったのでしょうか。漫画の原型が初めて世界に登場したのは古代の世界のどこか、アニメーションやゲームにおいては西暦１８００年代後半のヨーロッパで、一瞬の感動を与えてくれる程度のものでした。それが時代と共に複雑に進化し、現在では全く別世界が存在しているかと思わせるくらい複雑・長編になりました。 これから先も、テクノロジーと共に現実世界にも勝る情報量を抱え、人々の心を惹きつける巨大な存在となっていくことは必至です。アニメーションやビデオゲームは食糧ほど必要な存在ではないにしても、多くの人々にとっ
アートバトルロワイヤル・岡田聡総括：東京芸術史 ～作家インタビュー、現代アート情報
【カテゴリー：アート report】 (2010/08/07) ７月末までトーキョーワンダーサイト本郷で開かれ、会期中の毎週日曜日に参加アーティストらの討論会も併せて実施した「アートバトルロワイヤル（ABR）」展。終わったかと思いきや、村上隆氏がGEISAIとからめての討論番組を企画し、８月８日にニコニコ動画で生放送されることになった。 その前に予習というか復習というか、７月２５日にust放送されたABR第四夜（最終夜）を振り返っておく。 録画（１）が僕のＰＣ環境ではなぜか見られないので、録画（２）のみについてになるが、その中で企画者・岡田聡氏による総括に少なからず共感するところがあったので、文字起こししておく。あす（８日）の討論番組でこの総括が活用されるかどうかは知らないけれど。 （以下、岡田氏の発言） 総括というか僕の仮説というか思いを話すと、今の時代、大きな物語が失効していて、思想や
聖飢魔II - Wikipedia
聖飢魔II（せいきまつ、英語: SEIKIMA-II、SEIKIMA II、海外公演の際にはTHE END OF THE CENTURY）は、日本のヘヴィメタルバンド[4]。名称は「聖なる物に飢えている悪魔がII（ふたた）び蘇る」の略とされている[注釈 1]。 音楽を媒介にして悪魔教を布教するために組織された「教団」であると主張している。目的は地球征服を完遂して解散すること。各構成員は地獄から来た悪魔だとしている。創始者はダミアン浜田地獄皇太子殿下（現:サタン45世大魔王陛下）。 なお、聖飢魔IIの構成員には閣下・殿下などの敬称や長官・参謀などの役職名までを芸名とする者がいるため、本項および聖飢魔II関連項目ではこれを省かず、もしくは芸名の略称として取り扱う。 1982年（魔暦紀元前16年）12月末に結成[5]。1983年（魔暦紀元前15年）3月23日に初黒ミサ（コンサート）を行う。198
茂木健一郎氏の「偶有性」について（３）社会学 - ピッパラのつぶやき
対人関係における自己と他者の行動の不確定性の要因を表現する言葉として社会学者Talcott Parsons (1951)が用いたdouble contingencyという概念は、当初「相互依存性」と訳された。 その後、Nichlass Luhmann が同概念を拡張利用するようになり、「二重の偶発性」（宮台真司氏[1]）や「二重の偶有性」（大澤真幸氏[2]）と訳されるようになった。 パーソンズ及びルーマンのdouble contingencyについては、永井俊哉氏の解説が詳しい[3]。なぜこの言葉の訳語がパーソンズでは「二重の相互依存性」で、ルーマンになると「二重の偶発性／偶有性」になるのか私にはまだよく理解できない。 注[2]にあるように、大澤真幸氏が「偶有性=contingency」を使用し始めたのは遅くとも1996年からであり、2005年に「偶有性」を使い始めた茂木氏が、大澤氏に倣っ
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