おじいさんは山へしばかりに −日本における森林の利用と破壊の歴史− その1 概略 - バッタもん日記
おじいさんは山へしばかれに行きました。おじいさんはドMでした。 1．はじめに 昔話の「桃太郎」の冒頭は、「おじいさんは山へしばかりに行きました」で始まることが一般的です。では、この「しばかり」とは何を意味するのか。このネタは森林学の書籍を読むと、高い確率で出てきます。 現代の日本に生きる我々の感覚としては、「芝刈り」が容易に想像できると思います。しかし、正解は「柴刈り」です。「芝」と「柴」はどう違うのか、おじいさんはいかなる目的で「柴刈り」に行ったのか。今回の記事では、森林の利用と破壊を中心として、日本における環境問題の歴史を考えてみたいと思います。 とても1本の記事でまとめられる分量ではないので、数回に分割して掲載します。この記事では、導入と内容の整理を兼ねて、概略を示します。科学論文の冒頭に「abstract」が掲載されているようなものとお考え下さい。 なお、後の記事でも繰り返し強調し
菅原裕輝「科学哲学を専門的に学びたい高校生・大学生のために（随時更新）」 - researchmap
科学哲学を専門的に学びたい高校生・大学生・社会人のために （随時更新） 菅原裕輝（大阪大学COデザインセンター） ［最終更新日：2017年7月1日］ 0．はじめに Q1.「科学哲学」とは？ A1.ここでは「科学を哲学的枠組み（認識論・存在論・倫理学・論理学的観点）から分析する学問分野である」とする。 ［参考］ 「科学哲学は、科学に関わる問題を扱う哲学である。科学哲学が取り組む問題には異なった二つのタイプがある。まず、科学一般の本性に関わる問題に取り組む哲学者がいる。彼らの扱う問いとは、理論上のモノ（entity）は実在するのか、科学は真理を探求しているのか、科学的な方法なるものが存在するのか、などである。次に、個別の科学で生じる哲学的問題に取り組む哲学者たちもいる。たとえば物理学の哲学者は、相対性理論や量子力学にどのような解釈が可能かについて頭を悩ませる。そして生物学の哲学者は、生物種の定
イントロダクション：人文学と科学 Bod and Kursell(2015) 【Isis Focus：人文学の歴史と科学史】
C. P. Snowに端を発する「二つの文化」論争は過去のものとなった。科学史家はこれまで、科学への文化的・社会的影響や科学における人文学的手法の役割を指摘してきた。しかしながら、科学と人文学を対等にかつ統合的に描く歴史記述は未だなされていない。 人文学の歴史においても科学史においても、人文学あるいは科学とは何かが問題となる。人文学は、神ではなく人間を、自然ではなく人間の文化を、計測や計算ではなく理解や解釈という人間の試みを対象とし、Diltheyの述べるところのGeisteswissenschaftenに言い換え可能であると説明される。しかし、少なくとも今日の英語における人文学humanitiesという言葉は、学問領域と同時に学問領域の対象をも指す点や、学問分野として何を含むかに関して議論がある点で、早い時代においてのみならず今日においても曖昧さをもつ。同様に、初期近代までの科学史は、今
三木壽子博士自分史
鎌倉自主探鳥会グループのメンバーである三木壽子博士から、ご自身の「自分史」原稿をお預かりし、ご執筆の途中ではあるが、ここにご本人の許可を得て、発表させていただきます。ご本人の加筆・訂正がありしだい、変更するものといたしますことをご了承ください。 理学博士 三木壽子氏略歴 http://ja.wikipedia.org/wiki/三木壽子 元神奈川歯科大学教授・お茶の水女子大学ジェンダー研究センター研究協力員 東京女子高等師範学校卒業 1947年 同志社女子中等高等学校教諭 1947-49年 京都大学理学部植物学科卒業 1952年 同大学院 1952-62年 東京大学理学部植物学科研究生 1962-67年 ニューヨーク州立大学バッファロー校留学 1967-68年 神奈川歯科大学に勤務 1964-93年 Sexual Plant Reproduction（ドイツSpringer社）編集委員 1
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Amazon： 科学は歴史をどう変えてきたか: その力・証拠・情熱: マイケル モーズリー, ジョン リンチ, 久芳 清彦: 本
人文学の歴史と科学史の比較枠組み Bod(2015) 【Isis Focus：人文学の歴史と科学史】
井上 研（2008）「接点問題とメカニズム説明」[pdf]
井上研_青木滋之（2010）「科学史研究は科学哲学の中でどのような役割を果たしうるか？―地球惑星科学の理論変化に関する哲学説の場合」[pdf]