فاظفَر بذاتِ الدِّين تَربَت يداك..
والله مهما رُزقت المرأة من جمال، ولو كانت من أجمل أهل الأرض زينةً وحسنًا، مالم يكن فيها أصل السّتر وخُلق الحياء، فليس لجمالها عندئذٍ قيمة، ولا لشكلها أُنس ولا معنًى عند العقلاء، وما تجمّلت المرأة ولا كمُلت ولا ارتفعت بين قريناتها؛ إلّا بعفافها وكمالِ حيائِها.
مُطمئنَةٌ فكْرة أنّ اللهَ تعالَىٰ يعلمُ سَريرتَك؛ ما تُكنُّ وما تُخفي، وهل قصدتَ خيرًا أم شرًّا، ممّا يجعلُك تُنصفُ نفسَك وترتَاحُ ولا تُبالِي بعدَها على أيِّ وجهٍ فُهِم كلامُك، إنّما هِي نفسٌ واحدةٌ فلا تُفنِها في التّبريرِ.
السلام عليكم
كيف ندافع و نرد على من ينتقد خير البشر نبينا محمد عليه الصلاة وسلام من باب عائشه رضيه الله عنها في صغرها عند زوجها به وكذلك عدد زوجات الرسول عليه الصلاة وسلام و الذي يقال عليهم فاقو العشر
ارى فيك علما وخلقا و جزاك الله واكرمك
وعلَيكم السّلام ورحمةُ الله وبركاته.. حيّاك الله
أوّلًا: ينبغي أن نعلم أنّ مقام النّبيّ ﷺ أعظم من أن ينال منه كلام الحاسدين أو المغرضين، وقد حفظ الله سمعته وسيرته على مرّ العصور والأزمان.
١- مسألة زواجه من عائشة -رضي الله عنها-:
زواج النّبيّ ﷺ من عائشة كان بأمر الله تعالى لحِكمٍ عظيمة، منها أن تكون أمّ المؤمنين التي تنقل للأمّة دقائق حياةِ النّبيّ ﷺ في بيته، فكانت من أكثر الصّحابة رواية للحديث وفقهًا في الدّين.
ثمّ في ذلك الزّمان كان من المعتاد أن تُزوّج الفتيات في سنٍّ صغيرة، ولم يكن هذا مُستغربًا ولا مَعيبًا في أعراف العرب ولا في غيرهم من الأمم.
عائشة -رضي الله عنها- تزوّجت النبيّ ﷺ بكامل رضاها، وعاشت أسعد حياة، وكانت تفتخر دائمًا بأنّها زوج النّبيّ ﷺ وحبيبته.
٢- تعدّد زوجاته ﷺ:
النّبيّ ﷺ عاش معظم عمره مع زوجة واحدة فقط، وهي خديجة -رضي الله عنها-، ولم يتزوّج عليها حتّى ماتت.
أمّا زواجه بعد ذلك فكان لحِكم شرعيّة واجتماعيّة؛ منها رعاية الأرامل، وتقوية الرّوابط بين القبائل، وتعليم النّساء أحكام الدّين.
وعدد زوجاته لم يتجاوز إحدى عشرة زوجة، وليس كما يُشاع “أكثر من عشرين” أو غيره.
٣- خلاصة:
الطّعن في سيرة النّبيّ ﷺ من هذا الباب إنّما هو جهل أو حقد، والرّدّ يكون بالبيان الهادئ: أن أفعاله كلّها وحي من الله تعالى وحكمة، وأنّه ﷺ خير قدوة وأطهر بشر.
هذا والله أعلى وأعلم.
وأنتَ ربّي لَا إلَه إلّا أنتَ فِي السّرّاءِ والضّرَّاء، وأنتَ ربّي لَا إلَه إلّا أنتَ عِند المنعِ وعِند العَطاء.
مُتابعة الغَافلين تُلهي عن مُنافسة الصَّالِحين ☀️.
الدّعاءُ كلّه خيرٌ وبركَة، ولو أخطأَ الدّاعيَ التّعبيرَ عن حاجتِه ولم يذكرها أثناءَ الدّعاءِ فإنَّ اللهَ لا يخفَى عليهِ شيءٌ من حوائج النّفوسِ ولغةِ القلوبِ، وقد ثبت في الصّحيحِ من حديثِ أنس أن الرّسولَ ﷺ مرَّ برجلٍ هزُل من المرضِ، فقال ﷺ له: أفلا قلت : «اللّهمَّ آتِنا في الدّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النار، قال: فدعَا بها فشفاه الله».
فتأمّل كيف أنّ اللهَ استجابَ له مع أن صِيغةَ الدّعاءِ لم تتضمّن طلبَ الشّفاء! وقِس على ذلِك أدعيةٌ كثيرةٌ جاءت جامعَة لخيريْ الدّنيا والآخرةِ.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله أختي الهاشمية
كلمة حق في الشيخ ربيع المدخلي وبارك الله فيك
وعلَيكم السّلام ورحمةُ اللهِ وبركَاته.. حيّاك وبيّاك
ربيع المدخليُّ الضّالُّ المضلُّ، إليه تُنسَب فرقةُ المداخلة، وهو رأسُهم وكبيرُهم الذي علّمَهم المُجادلَة عن الحكّامِ المبدّلين للشّريعةِ الموالِين للكافرين، بل لا نبالِغ إن قُلنا أنَّ الهالِكَ قد علّم أتباعَه تألِيهَ الحاكمِ وعصمتَه.
عرف ربيع المدخليّ بالرّكون للظّالمين وحبِهم ونصرتِهم، وطعنه في المصلحِين والمجاهدِين، وسمّى هذه المخازِي جَرحًا وتعديلًا وما هي إلّا الغِيبة والكذبُ والبُهتان.
وعمومًا ربيع المدخليّ حتّى دماء المسلمين المعصومة قد ولغَ فيها، ومنها على سبيلِ المثالِ دماء مسلمِي ليبيا التي أراقها المجرمُ خليفة حفتر بإعانةٍ مباشرة من أفرادِ المداخلة وبفتاوى الهالك ربيع المدخليّ.
أسألُ الله تعالَى أن يعاملَه بعدلِه لا بعفوِه، وأن ينتقم لهذه الأمّةِ منه لمَا أحدثه في الدّين.
وضابطُ الإخلاصِ أن لا يَضرّك كلامُ أحدٍ ذمَّك أو مَدحَك، فَكأنَّما صُمَّ سمعُك عن الخلقِ أجمَع، فلا تُلقِيه إلَّا لشيءٍ ينفعُك مع اللهِ تعالَى؛ إمّا بمُلابسةِ حقٍّ، أو بعدٍ عن باطلٍ.
ومَا التّوبةُ بالتّمنِّي إنّمَا هِي عزمٌ ونيّةٌ صادقةٌ، واللهُ ﷻ يقولُ: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}، وليسَ المرادُ بالمُجاهدينَ هُنا من يقاتلُ في سبيلِِ الله وحسب، وإنّما الجِهادُ عمومًا بما فيه جهادُ النّفسِ، ومن صدقَ في مجاهدةِ نفسِه وقرينِه وهوَاه صدَقه اللهُ سبحانَه ويسّر له سُبلَ التّوبةِ والرّشادِ والنّجاةِ، ومن تابَ تابَ اللهُ عليهِ، ومن ابتُلِي بالتّسويفِ، واستخفَّ بإمهالِ اللهِ له وحِلمِه عليهِ فلَا يدرِي إن أصبحَ هل يُمسِي، وإن أمسَى هل يُصبح؟ وللهِ الأمرُ مِن قبل ومِن بعد.
❮وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا❯
يا الله ما أجملَ ربّنا، وما أرحمَه بنا؛ إذ جعلَ المسافةَ بينَنا وبينَ التّوبةِ استغفارًا! لا مشَقّة ولَا حاجب إنّما يقظةُ قلبٍ وتدارُكِ ذنبٍ لنجدَه سبحانه توّابًا رحيمًا.