Radwa Eladl > Radwa's Quotes

“أما الأهم في حقيبة المهندس يحيى عياش ؛ كان هناك كتاب قرآن كريم، قد كتب على صفحته الأولى : ( كن مع الله ولا تبالي ) !”
― عبد الله البرغوثي, أمير الظل

“أزعم أن المطلوب ليس "تحرير المرأة" وإنما "تقييد الرجل". فالذي حدث أن حركية الرجل في العصر الحديث قد زادت بشكل غير إنساني، مما يعني بعده أو غيابه عن المنزل، فيقع عبء تنشئة الأطفال كاهل الأم وحدها إلى جانب أعبائها الأخرى.”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“أنا أومن بما أسميه "النسبية الإسلامية"، و هو ان يؤمن الإنسان بأن هناك مطلقا واحدا هو كلام الله وما عدا ذلك فأجتهادات إنسانية”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“لا يمكن أن يكون الحب أعمى، لأنه هو الذي يجعلنا نبصر! ـ”
― رضوى عاشور, فرج

“كنت فى حالة خاصة غير معتادة تمزج بين ارتياح عميق أشبه بالسكينة وإن يصعب وصفها بالسكينة، وقلق غامض لا أحيط تماما بماهيته، كأن سؤالا غير ما دونته من أسئلة فى الخاطرة التى كتبتها، معلق فى مكان ما وإن استعصى علىّ الإمساك به”
― رضوى عاشور, فرج

“انا بقول لما نعيشها نشوفها واسعة حتى لو ضاقت و لما نفكر فيها من بعيد نشوفها ضيقة و خانقة و بلا معنى ولا لزوم”
― رضوى عاشور, فرج

“- يعني إيه سجن؟
- يعني مكان مقفول لا يمكن الخروج منه.
- مثل الأسد في حديقة الحيوانات؟
- مثل الأسد في حديقة الحيوانات!”
― رضوى عاشور, فرج

“اعلم أن الحياة لا تصلح بغير صلاة, وأن صلاتك لا تكون نافعة، إلا حينما تنسى أنك تصلي، وتتوجه بكليتك إلى روح الوجود في صرخة استنجاد واستغاثة ودهشة وإعجاب وحب وابتهال مأخوذ”
― مصطفى محمود, الخروج من التابوت

“كن كما أنت .. وسوف تهديك نفسك إلى الصراط”
― مصطفى محمود

“حينما تبدأ بتكذيب حواسك فقد بدأت قصة تعبك”
― مصطفى محمود, الخروج من التابوت

“صدقيني أستاذة باني هذا المنديل الذي أضعه على رأسي ما هو إلا رمز لإنسانيتي ورفض لإعتباري كائنا للجنس فقط”
― فضيلة الفاروق, اكتشاف الشهوة

“لقد تعلمت ان الدنيا كبيرة وواسعة .. واننا يجب ان نحتال عليها لنعيش .. وتعلمت ان اكثر الرموز حقيقة هي من صناعة اوهامنا”
― فضيلة الفاروق, اكتشاف الشهوة

“لم تعد صغيرة وبالتالي أصبحت تخاف الكثير من الأشياء.”
― رحاب بسام, أرز باللبن لشخصين

“لأنها تخاف المرتفعات، لم تثق أبداً في قمة السعادة،ولا قمة التعاسة.
تجلس دائماً على المرجيحة المعلقة بين القمتين.
فكل سعادة تحمل نذر تعاستها، وكل تعاسة تحمل بشائر سعادتها.
في السعادة، تتذكر الغائبين، وتتساءل عن دوام تلك السعادة.
في التعاسة، يخرج لها القط مبتسماً فجأة من وراء الستائر، أو تأتي قهوتها مضبوطة.

مِن على المرجيحة وصلت إلى الحكمة: كل شيء نسبيّ، والحياة مراحل.”
― رحاب بسام, أرز باللبن لشخصين

“عاوزه أقف فوق الجبل ده واصرخ بعلو صوتي:

"فلتحل الفوضى على العالم ..وليخرس الجميع "إلى الأبد.”
― رحاب بسام, أرز باللبن لشخصين

“ان تنسى هو أن تُسأل عن “الأخبار” فلا يؤلمك شيء وأنت تقول “تمام…كله تمام”، وتنتقل بالحوار لأشياء أخرى ملموسة أكثر، لتتكلم عنها بصدق واستغراق وبدون أي تظاهر بالاهتمام.
أن تنسى هو أن تكتشف الصمت، بعد صخب كل تلك الأفكار وكل ذلك الكلام الذي تتمنى أن تقوله. أن تختزن الحكايات، وعندما يحين وقت قصها تشعر بأنك فقدت الرغبة في الكلام، وتقتنع بأن الآن ليس الوقت المناسب”
― رحاب بسام, أرز باللبن لشخصين

“الإنسان لا يتحمل الألم إلا من خلال إيمانه بشيء ما يتجاوز ذاته الضيقة”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“ولكن، يا سيدي، هناك مشكلة بسيطة تؤرقني وأشعر أن لا بد لي من قولها.. إن كثيرا من الناس، إذا ما شعر أنه يشغل حيزا من المكان، يبدأ بالتساؤل: "ثم ماذا؟" وأبشع ما في الأمر أنه لو اكتشف بأنه ليس له حق "ثم" أبدا.. يصاب بشيء يشبه الجنون، فيقول لنفسه بصوت منخفض: "أية حياة هذه! الموت أفضل منها" والصراخ، يا سيدي عدوى، فإذا الجميع يصرخ دفعة واحدة: "أية حياة هذه!.. الموت أفضل منها" ولأن الناس عادة لا يحبون الموت كثيرا فلا بد أن يفكروا بأمر آخر..
سيدي..
أخشى أن يكون حساؤك قد برد فاسمح لي أن أنصرف!”
― غسان كنفاني, أرض البرتقال الحزين

“ وقد تعلمت من هذه التجارب أن النجاح والفشل في الحياة العامة حسب المعايير السائدة ليس بالضرورة حكماً مصيباً أو نهائياً، وأن الإنسان قد يفشل بالمعايير السائدة، ولكنه قد ينجح بمعايير أكثر أصالة وإبداعاً”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الإنسان الاستهلاكي الحديث يفضل ماهو سهل وبسيط على ماهو جميل ومركب”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“قال لي مرة فيما هو يقلب جريدة في يده : "اسمع يا فيلسوفي الصغير , الإنسان يعيش ستين سنة في الغالب ، أليس كذلك ؟ يقضي نصفها في النوم . بقي ثلاثون سنة . اطرح عشر سنوات ما بين مرض وسفر وأكل وفراغ . بقي عشرون ؛ إن نصف هذه العشرين قد مضت مع طفولة حمقاء , ومدارس ابتدائية . لقد بقيت عشر سنوات . عشر سنوات فقط ، أليست جديرة بأن يعيشها الإنسان بطمأنينة ؟"


بهذه الفلسفة كان يقابل أي تحد يواجهه . كان يحل مشاكله بالتسامح وحين يعجز التسامح يحلها بالنكتة وحين تعجز النكتة يفلسفها .”
― غسان كنفاني, أرض البرتقال الحزين

“آه منك يانفس ! اي حق عليك لله ! واي تبعه ! وها انت شارده ف متاهات اللهو تبنين قصور الوهم ف دار الخراب”
― فريد الأنصاري, قناديل الصلاة: مشاهدات في منازل الجمال

“لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي
فقط .. أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل”
― غسان كنفاني, عائد إلى حيفا

“إن الانسان هو قضيه”
― غسان كنفاني, عائد إلى حيفا

“قد أكونُ مجنونا لو قلتُ لك أنّ كل الأبواب يجب ألا تفتح إلا من جهةٍ واحدة، وأنها إذا فتحت من الجهة الأخرى فيجبُ اعتبارها مغلقة لا تزال، ولكن تلك هي الحقيقة.”
― غسان كنفاني, عائد إلى حيفا

“حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحاً
أو أطيب منهم قلباً
أو أرحب منهم نفساً
أو أذكى منهم قلباً
لا نكون قد صنعنا شيئاً كبيراً ، لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبل وأقلها مؤؤونة”
― سيد قطب, أفراح الروح

“حسبي وحسبكُ أن تظلي دائماً سراً يمزقني وليسَ يُقالُ”
― نزار قباني, الرسم بالكلمات

“ليعد كل منا إلى قلبه في ساعة خلوة
وليسأل قلبه
وسوف يدله قلبه على كل شئ

فقد أودع الله في قلوبنا تلك البوصلة التي لا تخطئ..والتي اسمها الفطرة والبداهة”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“بالحُبّ خَلَق، وللحب خَلَق، وللحب يُعذِّب ... تبارك وتعالى في سمواته، الذي خلقنا باسمه الرحمن الرحيم”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“مثل هؤلاء الجبارين هل من المفروض ان يقدم لهم الله حفلة شاي لأن الله محبه ؟!
بل ان جهنم هي منتهى المحبة مادامت لاتوجد وسيلة غيرها لتعريف هؤلاء بأن هناك الها عادلا”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان