فرج فودة رجل القضية والمبدأ، الذي اثبت مبدئيته وتمسكه بقضيته انه لم يلين حتى أتت تلك النهاية المأساوية التي يعرفها الكل، فهذا الكتاب هو جهد جهيد لتوضيفرج فودة رجل القضية والمبدأ، الذي اثبت مبدئيته وتمسكه بقضيته انه لم يلين حتى أتت تلك النهاية المأساوية التي يعرفها الكل، فهذا الكتاب هو جهد جهيد لتوضيح اهم اركان قضيته وتوضيحها للقارئين، قضية فصل الدين عن الدولة، وكيف ان الاسلام يكون جميلا وساميا كلما ابتعد عن السلطة وكلما اقترب من منابعه الحقيقية، وهو مع الاسف يعاني وتبرز منه مساوئ ومثالب كلما اقترب من السلطة وكان من يمثلونه الحكام والخلفاء، الذين يضربون عرض الحائط مبادئه الحقيقية في سبيل غاياتهم الدنيوية ومن هنا تبدأ المشكلة، فإن لم تكن تلك-القضية-هي في صلب الاسلام الحقيقي كما جاء، فان الواقع والتاريخ يثبتان صحة هذه القضية.
هذا الكتاب هو من اهم الكتب من ناحية مهمة -تشترك معه مما قرأت كتب الدكتور علي الوردي- في انه يظهر الوجه الحقيقي المؤلم للتاريخ الاسلامي، فمع الاسف يكبر الطفل العربي والمسلم على تشرب تاريخ أجريت عليه عمليات تجميل جذرية، فكل ما نقرأه يأتينا لامعا جذابا من رخاء وزهد وقيم أصيلة في حكام المسلمين، خير على خير ونقاء وتشبه بأيام الرسول الكريم، كأن كل خلفاء المسلمين كانوا طلابا مجتهدين للنبي والصحابة والخلفاء الراشدين. لا أعرف ما الفائدة التي يجنيها واضعوا كتب التاريخ تلك، لا يعرفون حجم المعضلة التي يؤدي اليها ذلك حين يتفاجأ الطالب المسكين بالنتائج الوخيمة لذلك التاريخ المزهر، ويتساءل كيف أدى كل ذلك الخير الى الأوضاع المأساوية الحالية!! إذ على سبيل المثال لا الحصر قضية مقتل الخليفة عثمان بن عفان، لا اذكر منها شيئا مهما في تاريخ دراستي المدرسية، مع العلم انني كنت من الطلبة الذين يحاولون ان يكونوا مجدين! لأنها من أهم القضايا التي يتوجب على الطالب وكل شخص الوقوف عندها وتحليلها ومعرفة جذورها ونتائجها ذات الاهمية الى يومنا هذا.
وتكون النتائج عند أغلب الدارسين هي أن الاستعمار والامبريالية والماسونية والصهيونية هم المسببات فيما نعاني منه في أيامنا الحالية. متى نواجه الحقائق وننظر في المرآة لكي نتعرف على السبب الرئيسي لتخلفنا وتراجعنا، ونعرف ان التوجه الى الامام والتخطيط للمستقبل هما السلاح الحقيقي لنا كي نلحق بالركب، وليس في التوجه الى الماضي السحيق والحلم بأعادة الامجاد التي هي اضغاث احلام لا غير.
كتاب جيد جدا من حيث القضية، وكذلك الاسلوب واللغة الراقيين، لكن نفس هذين الاخيرين شكلا بعض الصعوبات احيانا، يحتاج معها القارئ المراجعة والبحث عن معاني بعض الكلمات، فالكاتب يحاول ان يكتب بطريقة الذين يواجههم ويحاول افحامهم.
Merged review:
فرج فودة رجل القضية والمبدأ، الذي اثبت مبدئيته وتمسكه بقضيته انه لم يلين حتى أتت تلك النهاية المأساوية التي يعرفها الكل، فهذا الكتاب هو جهد جهيد لتوضيح اهم اركان قضيته وتوضيحها للقارئين، قضية فصل الدين عن الدولة، وكيف ان الاسلام يكون جميلا وساميا كلما ابتعد عن السلطة وكلما اقترب من منابعه الحقيقية، وهو مع الاسف يعاني وتبرز منه مساوئ ومثالب كلما اقترب من السلطة وكان من يمثلونه الحكام والخلفاء، الذين يضربون عرض الحائط مبادئه الحقيقية في سبيل غاياتهم الدنيوية ومن هنا تبدأ المشكلة، فإن لم تكن تلك-القضية-هي في صلب الاسلام الحقيقي كما جاء، فان الواقع والتاريخ يثبتان صحة هذه القضية.
هذا الكتاب هو من اهم الكتب من ناحية مهمة -تشترك معه مما قرأت كتب الدكتور علي الوردي- في انه يظهر الوجه الحقيقي المؤلم للتاريخ الاسلامي، فمع الاسف يكبر الطفل العربي والمسلم على تشرب تاريخ أجريت عليه عمليات تجميل جذرية، فكل ما نقرأه يأتينا لامعا جذابا من رخاء وزهد وقيم أصيلة في حكام المسلمين، خير على خير ونقاء وتشبه بأيام الرسول الكريم، كأن كل خلفاء المسلمين كانوا طلابا مجتهدين للنبي والصحابة والخلفاء الراشدين. لا أعرف ما الفائدة التي يجنيها واضعوا كتب التاريخ تلك، لا يعرفون حجم المعضلة التي يؤدي اليها ذلك حين يتفاجأ الطالب المسكين بالنتائج الوخيمة لذلك التاريخ المزهر، ويتساءل كيف أدى كل ذلك الخير الى الأوضاع المأساوية الحالية!! إذ على سبيل المثال لا الحصر قضية مقتل الخليفة عثمان بن عفان، لا اذكر منها شيئا مهما في تاريخ دراستي المدرسية، مع العلم انني كنت من الطلبة الذين يحاولون ان يكونوا مجدين! لأنها من أهم القضايا التي يتوجب على الطالب وكل شخص الوقوف عندها وتحليلها ومعرفة جذورها ونتائجها ذات الاهمية الى يومنا هذا.
وتكون النتائج عند أغلب الدارسين هي أن الاستعمار والامبريالية والماسونية والصهيونية هم المسببات فيما نعاني منه في أيامنا الحالية. متى نواجه الحقائق وننظر في المرآة لكي نتعرف على السبب الرئيسي لتخلفنا وتراجعنا، ونعرف ان التوجه الى الامام والتخطيط للمستقبل هما السلاح الحقيقي لنا كي نلحق بالركب، وليس في التوجه الى الماضي السحيق والحلم بأعادة الامجاد التي هي اضغاث احلام لا غير.
كتاب جيد جدا من حيث القضية، وكذلك الاسلوب واللغة الراقيين، لكن نفس هذين الاخيرين شكلا بعض الصعوبات احيانا، يحتاج معها القارئ المراجعة والبحث عن معاني بعض الكلمات، فالكاتب يحاول ان يكتب بطريقة الذين يواجههم ويحاول افحامهم.
Merged review:
فرج فودة رجل القضية والمبدأ، الذي اثبت مبدئيته وتمسكه بقضيته انه لم يلين حتى أتت تلك النهاية المأساوية التي يعرفها الكل، فهذا الكتاب هو جهد جهيد لتوضيح اهم اركان قضيته وتوضيحها للقارئين، قضية فصل الدين عن الدولة، وكيف ان الاسلام يكون جميلا وساميا كلما ابتعد عن السلطة وكلما اقترب من منابعه الحقيقية، وهو مع الاسف يعاني وتبرز منه مساوئ ومثالب كلما اقترب من السلطة وكان من يمثلونه الحكام والخلفاء، الذين يضربون عرض الحائط مبادئه الحقيقية في سبيل غاياتهم الدنيوية ومن هنا تبدأ المشكلة، فإن لم تكن تلك-القضية-هي في صلب الاسلام الحقيقي كما جاء، فان الواقع والتاريخ يثبتان صحة هذه القضية.
هذا الكتاب هو من اهم الكتب من ناحية مهمة -تشترك معه مما قرأت كتب الدكتور علي الوردي- في انه يظهر الوجه الحقيقي المؤلم للتاريخ الاسلامي، فمع الاسف يكبر الطفل العربي والمسلم على تشرب تاريخ أجريت عليه عمليات تجميل جذرية، فكل ما نقرأه يأتينا لامعا جذابا من رخاء وزهد وقيم أصيلة في حكام المسلمين، خير على خير ونقاء وتشبه بأيام الرسول الكريم، كأن كل خلفاء المسلمين كانوا طلابا مجتهدين للنبي والصحابة والخلفاء الراشدين. لا أعرف ما الفائدة التي يجنيها واضعوا كتب التاريخ تلك، لا يعرفون حجم المعضلة التي يؤدي اليها ذلك حين يتفاجأ الطالب المسكين بالنتائج الوخيمة لذلك التاريخ المزهر، ويتساءل كيف أدى كل ذلك الخير الى الأوضاع المأساوية الحالية!! إذ على سبيل المثال لا الحصر قضية مقتل الخليفة عثمان بن عفان، لا اذكر منها شيئا مهما في تاريخ دراستي المدرسية، مع العلم انني كنت من الطلبة الذين يحاولون ان يكونوا مجدين! لأنها من أهم القضايا التي يتوجب على الطالب وكل شخص الوقوف عندها وتحليلها ومعرفة جذورها ونتائجها ذات الاهمية الى يومنا هذا.
وتكون النتائج عند أغلب الدارسين هي أن الاستعمار والامبريالية والماسونية والصهيونية هم المسببات فيما نعاني منه في أيامنا الحالية. متى نواجه الحقائق وننظر في المرآة لكي نتعرف على السبب الرئيسي لتخلفنا وتراجعنا، ونعرف ان التوجه الى الامام والتخطيط للمستقبل هما السلاح الحقيقي لنا كي نلحق بالركب، وليس في التوجه الى الماضي السحيق والحلم بأعادة الامجاد التي هي اضغاث احلام لا غير.
كتاب جيد جدا من حيث القضية، وكذلك الاسلوب واللغة الراقيين، لكن نفس هذين الاخيرين شكلا بعض الصعوبات احيانا، يحتاج معها القارئ المراجعة والبحث عن معاني بعض الكلمات، فالكاتب يحاول ان يكتب بطريقة الذين يواجههم ويحاول افحامهم....more
My Father's Paradise: A Son's Search for His Jewish Past in Kurdish Iraq is a profoundly touching book and an extraordinary effort by the American wriMy Father's Paradise: A Son's Search for His Jewish Past in Kurdish Iraq is a profoundly touching book and an extraordinary effort by the American writer and journalist Ariel Sabar. It is centered on his family, particularly his father, Professor Yona Sabar, a Kurdish Jew who had to leave his thousands-of-years-old home for Israel after the state's declaration.
“I AM THE KEEPER of my family's stories. I am the Guardian of its Honor. I'm the defender of traditions. As the first-born son of a Kurdish father, these they tell me are my duties. And yet even before my birth, I resisted.”
The book was lent to me by a very patriotic Kurdish friend who has a deep interest in Kurdish minority groups—such as the Yezidis, Kakayis, and Jews—because they are often seen as preserving a purer Kurdish identity, less subject to the erosions and reshaping forces of time, politics, and religion. What surprised me, given my initial lower expectations, was the sheer quality of the writing: its beauty, depth, and, as mentioned, the enormous effort the writer invested. This included travelling, taking risks, conducting interviews, temporarily leaving his previous jobs, and diving deep into his legacy. He worked tirelessly to collect information to save that heritage—a job he inherited from his father long ago, but for a different reason then: to preserve the ancient Aramaic language spoken by the Jews of Kurdistani Zakho for millennia.
"Voicelessness. It was one of the curses of exile. But my father had known from an early age how a state of Grace could end, finally and without warning. Zakho was his Eden. It was a place where a boy could leap across rooftops, swim all afternoon in the River, learn psalms from a grandfather who spoke to angels. It was a place where Muslim, Jew and Christian looked after one another. Yona Beh Sabagha had been too young when he left to see it any other way."
As a result of all that effort, the final print of this book is pure, fine art and an enjoyable read, as much as a classical novel or an informative history book. I don't believe it will make a difference whether you are a Kurd or a Jew; this book is truly human. It touches that point in our souls where we are all the same. I was truly amazed by how well all these complex aspects were written. The main theme of the book is exile—the forceful repetition of what happened thousands of years ago when the ancient Israelites were exiled to Mesopotamia. Only this time, it was a reverse exile back to the Promised Land for a group of people who had little connection to it and knew nothing about the new Israel. Most of them were even against the whole idea of leaving their long-time homes. But it happened; they left forcefully, like a tree uprooted from its place and denied any soil or water it might have taken on the way to its new land, slimming its chances of making the hard trip. The Jews of Iraq were allowed to take only their clothes, having to renounce their Iraqi nationality, plus any chance of coming back. It was, indeed, a sad story.
Another reason I found this book charming is the way I could connect to it and compare it to my own life. I found similarities in the story of the professor father who dedicated his life to science(particularly language as in my case), who moved away from his own town, and the anxiety-ridden relationship(son vs father) that later transforms into a deep bond when you grow older, relate more to your father, and understand how weak a human being is against the environment and the outside world.
In the book, Yona Sabar had always struggled to mix and integrate into his new environment, allowing his greatest fear to become central to his personality, touching the dark sides of life. He was just a Zakho Kurd, coming to Israel, and then to the U.S.
"What he told his grandson in Zakho had turned out to be true: the town's jinne -it's demons- had not followed them to Jerusalem. But neither, he saw now, had its angels."
I also enjoyed most the trips the writer and his father made back into Kurdistan. It was courageous and thrilling, and at the same time, it quenched my thirst for outside opinions on my own homeland from people who had become outsiders. Like every good travel book, those parts of this book were among the most fascinating and enjoyable moments.
In conclusion, this was a very special read for me. It contributed further to my existing ideas on the relationship and similarities between the Jews and the Kurds. Through the shared identity of the writer, it draws a big picture, collaborating in the Kurds' pursuit to preserve their identity and work for their own promised state, which has been divided for years and years into fractions and parts. Kurds need to really learn from the Jews, if they truly want their own Greater Kurdistan.
Many issues are pursued, many challenges are explained, but what remains the best part of this amazing book is the connection to the past—the essential importance of the "roots" of the tree for survival and continuation.
"There is a counterpoint to the familiar immigrant story of opportunities won: It is the story, less often told, of Cultures lost. Its trope is not "a better life for our children" but broken bonds to ancestors, land, identity and history. For many immigrants the past is painful and best forgotten; it is the reason they left. But for my father, it was where the best part of himself resided. It was a place where life could still be glimpse through a child's eye."
For Yona, Miryam, Mamo the story teller and Ephraim Beh Sabagha, for the many repetitions of the "Kurds" and "Kurdistan", for this incredible story, thank you, Ariel....more
ابيقور، صاحب المدرسة الابيقورية، او فلسفة اللذة، اللذة الشخصية، والابتعاد عن الألم هما المحرك الاعظم للانسان، ويمكن ببساطة اقناع الاخر اذا اتفق معك علابيقور، صاحب المدرسة الابيقورية، او فلسفة اللذة، اللذة الشخصية، والابتعاد عن الألم هما المحرك الاعظم للانسان، ويمكن ببساطة اقناع الاخر اذا اتفق معك على هذا الاساس، ومنه تأسيس مجتمع على ذلك الاساس يكون فيه الجميع سعداء، بدون ان تصطدم مصالح اللذة الشخصية مع لذات الاخرين، وعلى هذه الاساس وضع اساس الديمقراطية الليبرالية في الغرب، حيث بناءا على ذلك يكون كل فرد واحد في المجتمع مهم، وبحثه عن اللذة مشروع ويجب ان يحترم.
يتفق ابيقور مع المدرسة الرواقية، على ان غاية الفلسفة هي الحياة العملية، وبالغ هو في ذلك، حتى كاد ينبذ الابحاث العلمية والرياضية، ولم يقدر من فروع الفلسفة الا ما يبحث في الأخلاق ومعيارها الذي يقاس به الخير والشر، اما علم الطبيعة فهو لا يراد الا لكي يفسر لنا الاحداث الطبيعية حتى لا تلقي في نفوسنا الرعب.
لذلك فان بالاضافة الى البحث عن اللذة، كان ابيقور وضع اسس التصالح مع الخوفين الكبيرين للانسان، الالهة والموت. فأما الالهة، فبنظر ابيقور هي موجودة، لكنها لا تتدخل في حياة الانسان، وبذلك يبقى الانسان وحيدا، يدير اموره بنفسه، وبذلك وباحترام كل شخص فرد يمكن ان يعيش الانسان مع اخيه بسلام.
وأما الخوف الثاني، الموت، فان الانسان يعيش، والعيش والموت نقيضان، اذن فطالما الانسان موجود، ليس هناك موت، وعندما يأتي الموت فان الانسان يكون غير موجود، وبذلك لا داعي للخوف من الموت، الحياة هي ما نملك الان، ويجب ان نعيشها بأفضل صورة.
مع الاسف أن فلسفة ابيقور اشتهرت بطريقة خاطئة وسلبية، وأصبح الابيقوري هو الشخص التافه الذي يبحث عن اللذة الانية الحيوانية، وليس ذلك المبدأ الحقيقي للفيلسوف، لأن ابيقور كان زاهدا، وفضل اللذة السلبية، التي فيها يعيش الانسان بأبسط الوسائل، بعيدا عن الألم، وباحثا عن اللذات المعنوية من الاستمتاع بالحياة، والبحث عن المعرفة، وكذلك الصداقة، التي هي ايضا من مقومات الحياة الهادئة السعيدة. ولذلك فان اللذة طويلة الامد هي الاحسن، وفضل ابيقور الألم القصير الذي تأتي بعده لذة طويلة، على اللذة القصيرة التي تأتي بالالم من بعدها.
اعتقد أن ابيقور من أهم الفلاسفة في التاريخ، لأن فلسفته عملية وسهلة، يحتاجها خاصة الشعوب في العالم الثالث كما يسمى مع الاسف، لأن البحث عن اللذة هو المفتاح للتفاهم والعيش السعيد، وعدم السماح للمسؤولين ورجال الدين بخداع الاخرين للرضا بالقليل بالوعود بالحياة الاخرة، اذ يجب على الانسان ان يعيش كما لو انه يعيش ابدا كما يقال....more
From the Ashes of Angels: The Forbidden Legacy of a Fallen Race, a book by British writer Andrew Collins, where it follows the history of the "Watche From the Ashes of Angels: The Forbidden Legacy of a Fallen Race, a book by British writer Andrew Collins, where it follows the history of the "Watchers of Kurdistan" through an alternative path into history of the Middle East and the World, signifying the importance and the role of the Kurds, shedding the light on their mark in the development and evolution of the ancient civilisations of the region.
The topic starts to search for the meaning and origins of the Watchers, some heavenly or superior beings and their interactions with the humans in old texts, especially in texts that were not affected by change and censorship of the dominant religions, most importantly among them being the Book of Enoch.
A noteworthy aspect of the book is the nice trip into the three important indigenous religions of the Kurds, the Yazidis, the Yarsan (Kaka'i) and the Alevis. A dive into their meticulous history, their roots and interconnections.
Why this is important, is that unfortunately for the Kurds, we have lost a lot about these religions, due to oppression and persecution, leading to forgetting how authentic and meaningful they are, helping to preserve the national identity of Kurds and Kurdistan. Coming with those incorporeal losses, the worse losses of wealth, geography and even people, to the neighbouring Arabs, Persians and Turks. No surprise then that the Kurds are the largest nation without a country.
Then at the end, the character of the writer is completely drawn when he gives way to the possible root of the Kurds returning to ancient Egypt, long before the pharaohs, and the mysteries of the Pyramids and many other angles showing that a lot regarding our known history, is still doubtful with many revolutionary ideas looming in the horizon, that can turn our history upside down.
The book is very important for the Kurds; I don't know if there's an ongoing project to translate it into Kurdish. Even if the scientific matter of the book is not %100 agreeable, it can open many new panels for research and thinking, boosting the moral of a Kurdish nation, to fight for its existence....more
بعد إتمام كتابه (الاسطورة والتراث)، أعجبت بشدة بفكر سيد القمني وآرائه، لأن ذلك الكتاب وبحق كتاب من قامات الفكر العربي، واحد ما سوف يصبح بدون شك أحد كلبعد إتمام كتابه (الاسطورة والتراث)، أعجبت بشدة بفكر سيد القمني وآرائه، لأن ذلك الكتاب وبحق كتاب من قامات الفكر العربي، واحد ما سوف يصبح بدون شك أحد كلاسكيات الكتب العربية.
لكن وكما في ذلك الكتاب، فههنا ايضا يجبر القمني اسلوب كتابته الى الالتفاف حول الفكرة الرئيسة وعدم التصريح بما يجول بباله، ففي هذا الكتاب يسرد الكاتب ضروف تأسيس دولة الاسلام والحروب التي خضها الرسول ومن معه من المسلمين تجاه أعدائهم.
اذا تصور القارئ الكتاب وضروفه في مسارها الصحيح، الذي ربما حتى القمني كان يريده لكن بصورة غير مباشرة، ربما يقرأ بين السطور الظروف البشرية الاعتيادية، والصعوبات والتردد، وحتى الاخطاء التي ارتكبوها في مشوارهم، مما يصور تشابه تلك الظروف مع اية ظروف لحروب تاريخية كانت تنشأ وتنتهي بدون تدخلات الهية ومعجزات حقيقية تؤثر في الأحداث، وربما تكون هذه هي الغاية الاساسية للكتاب.
اسلوب القمني جميل، ويساعد على اتمام القراءة، لكنني بسبب الابتعاد عن الصراحة المطلقة أجبرت على ترك الكتاب بعد عبور منتصفه تقريبا....more
"إنها قصة الفكر في أسمى مظاهره، أو على الأقل في جانب من أسمى جوانبه؛ وهو الحكمة والفلسفة. وإنها لَجديرة أن تُروى ليعلم أبناء هذا العصر ما جرى للفكر م "إنها قصة الفكر في أسمى مظاهره، أو على الأقل في جانب من أسمى جوانبه؛ وهو الحكمة والفلسفة. وإنها لَجديرة أن تُروى ليعلم أبناء هذا العصر ما جرى للفكر من أحداث ِجسام، وما تقلَّب فيه على مر الأعوام. . بل إنها لملأساة حقيقية مثِّلت على مسرح الحياة، ولعبت فيها شخصيات عظيمة ً أدوارا بارزة، تصارعت مع غيرها من الشخصيات، فانتصر الفلاسفة حينًا، ولكن انتهى ِ بهم الأمر بالاندحار، وأُسدل الستار على مسرحية الفلسفة، وقد قُضي عليها بالكفر وحِّرَم الاشتغال بها."
كان لقائي الأول بأحمد فؤاد الأهواني، في ترجمته ل(مباهج الفلسفة)، الكتاب البديع لبرتراند رسل، وكانت ترجمة دقيقة ورائعة تجعلك تحس أنك تقرأ النسخة الأصلية، فالأهواني حقا من القامات الكبار من اساتذة الفلسفة في العالم العربي، مثله مثل عبد الرحمن بدوي، فؤاد زكريا، يوسف كرم وزكي نجيب محمود.
الكتاب عبارة عن مدخل مبسط ومختصر للفلسفة الاسلامية، مواضيعها المشهورة، أختلافها عن علم الكلام وأبرز الفلاسفة المسلمين.
"وكان الذين عندهم هذا العلم من اليونانين يُّسمونه الحكمة على الإطلاق، والحكمة العظمى، ويُسمون اقتناءها وملكتها الفلسفة، ويُعنون به إيثار الحكمة العظمى ومحبتها، ويُسمون المقتني لها فيلسوفا؛ يعنون به المحب والمؤثِر للحكمة العظمى، ويرون أنها بالقوة الفضائل كلها، ويُسمونها علم العلوم، وأم العلوم وحكمة الحكم، وصناعة الصناعات."
قسم الفلاسفة الأكبر الى ثلاثة مشرقين هم الكندي، الفارابي وابن سينا، وثلاثة مغربيين هم ابن باجة، ابن طفيل وابن رشد.
من أهم المواضيع أو الكتب التي عرفت عنها والمصادر التي أود من هنا الذهاب اليها لاحقا، شرح ابن رشد لأرسطو، وكذلك قصة (حي بن يقظان) التي عرّج عليها الكتاب سريعا، والتي هي من أروع القصص الفلسفية، وتستحق الاهتمام والتأمل. القصة أساسا كانت لأبن سينا، وكتبها مجددا واشتهرت في نسخة ابن طفيل، واهتم برواية نسخة جديدة منها الدكتور يوسف زيدان....more
كتاب السياسة بين الأمم: الصراع من أجل السلطان والسلام، للكاتب الألماني الامريكي هانز مورغنتاو، الكتاب المهم والمرجع في علم السياسة الحديث، الذي كان قدكتاب السياسة بين الأمم: الصراع من أجل السلطان والسلام، للكاتب الألماني الامريكي هانز مورغنتاو، الكتاب المهم والمرجع في علم السياسة الحديث، الذي كان قد صدر في الخمسينات من القرن الماضي أبان الحرب الباردة، وترجم للعربية وصدر في الستينات في ثلاثة مجلدات، هي المراجعة هي للنسخة العربية ترجمة خيرى حماد.
طبعا وفي هذه الايام العصيبة في بلدي العراق، الذي كان ولا زال دائما ساحة يتخاصم فيها الخصوم الأكبر، نظرا لبيئته السياسية الهشة، رأينا قبل ايام أحد البرلمانيين العراقيين، الذي يعتبر نفسه ندا وعدوا لأمريكا الدولة الأقوى في العالم، شتم البرلماني، القائم بأعمال السفارة الأميركية في العراق بقوله (نضربه بمية قوندرة!!!)، مذكرني ايضا بمقولة مشهورة للرئيس العراقي السابق صدام حسين عندما تذكر أمامه تركيا في مجلس لأكبر القيادات العراقية حينذاك، فقال في وقته (دنعل ابو ابو تركيا يابو حتى أيران!). اذن وعندما كنت امر بفصول وابواب الكتاب المتعددة، ارى كيف أن ما يسمى بالسياسة والسياسيين في العراق، هو شيء لا يمت بصلة لها بالمفهوم العلمي والنظري، فباستثناء فترة قصيرة من الحكم الملكي في العراق، ووجود طبقة سياسية او شبه سياسية بالمفهوم العلمي، التي تمثلت بالملك فيصل (الذي جاء به الانجليز من السعودية) وكذلك نوري السعيد وعدد أخر من الناس الكبار الذين تتلمذوا على يد الانجليز، فإن باقي الحقبات السياسة والحكام في العراق والى الان، كانت عبارة عن جهلة ومتخلفين، ينظرون الى السياسة وإدارة البلاد كحارة او دربونة صغيرة، يمكن أن تدار بعدة من اصحاب العضلات وزمرة من سرسرية ذوى ألسنة سليطة، اذا هددوا القوى العظمى ب(انعل ابوكم) وامثالها، استطاعوا ان يردعوهم ويبعدون اطماعهم عنا، لكي نعيش نحن بسلام ووئام!
يبدأ الكتاب بوضع النظريات، وسمى اهمها بـ(الواقعية السياسية)، وذلك مبني على مفهوم (المصلحة)، المصلحة التي هي جوهر السياسة ولبابها كما يصرح الكاتب، ومن ذلك نحو مفهوم آخر وهو أن العالم يفتقر الى الكمال، ومملوء بالشر في كل مكان، ولهذا يجب على السياسي ان يفهم ذلك الواقع المرير وبناءا عليه يحاول تحقيق الحد الادنى من الشر، بدلا من الخير المطلق الذي هو غير موجود، كل ذلك في سبيل مصلحته ومصلحة شعبه.
يأتي بعد ذلك السلطان السياسي، فالكل يبحث عن السلطان، الذي تعريفه هو: سيطرة الانسان على عقول الآخرين وأفعالهم. اذن لكي نفهم السياسة، والصراعات في كل من اوقات السلم والحرب، يجب ان نفهم الهدف الاساسي الذي هو دائما الصراع على السلطان.
ومن ثم يأتي الفصل الذي ربما يكون من أهم فصول الكتاب، الذي يبحث في مقومات السلطان، وكيف تتحد قوة وسلطان الشعوب. عناصر أو مقومات السلطان القومي، أو سلطان دولة محددة في وقت محدد هي: 1-الجغرافيا. 2-الموارد الطبيعية 3-الطاقة الصناعية. 4-الاستعداد العسكري. 5-السكان، او عددهم. 6-الشخصية القومية والمعنوية القومية. 7-الدبلوماتية. 8-نوعية الحكم. لذلك فان هذه العوامل تتداخل في اهميتها، لكي تقرر قوة الدول والشعوب، فجغرافيا بدون سكان تضعف الدول، وسكان بدون موارد طبيعية ينتج نفس الشيء، وكذلك فالدبلوماتية او الدبلوماسية التي هي المنسق والمدير لكافة العوامل الاخرى، وهي العنصر الاهم الذي افتقده السياسيون العراقيون في الامثلة التي ذكرتها في بداية المراجعة. وبعد ذلك يأتي فصل او فصلان يتناولان حدود السلطان بين الشعوب وتوازن القوى، وتأثير سياسات مثل (فرق تسد)، او مظاهر التسلح وعرض القوة، وكذل الاحلاف التي تنخرط فيها الشعوب. وبين تلك الفصول تأتي قصص كثيرة توضيحية وتاريخ بعضا من الاحلاف والحروب العالمية من التاريخ القديم والحديث، يستطيع ان يستدل منها القارئ على مفاهيم السلطان والصراعات.
مع الاسف فإن ثقل الكتاب والمتعة في قراءته تأتي في البداية، فالمجلد الاول هو اثقل المجلدات الثلاثة، وشيئا بعد شيء تفقد القراءة متعتها مع مرور الفصول، فالنصف الثاني من المجلد الثاني، والمجلد الثالث يأتيان على القوانين الدولية، وتاريخ تشكيل عصبة الامم ثم الامم المتحدة، وكذلك الكثير من النصوص القانونية الموضوعة في مواثيق هذه المنظمات. هذه القوانين التي فشلت دائما وابدا في الدفاع عن الضعفاء في العالم، حيث نرى يوميا مشاهد الظلم في السياسة العالمية، وكيف ان نصوص مجلس الامن والامم المتحدة لم تحم احدا اذا ارادت القوى العظمى مهاجمته.
كل على كل، الكتاب هو مرجع عظيم، وحقا اذا دخل احد دهاليز السياسة بدون الاطلاع على هذا الكتاب وامثاله، تكون النتيجة ما يحصل لدولنا، والعراق خاصة، وتكرر المصائب والكوارث حقبة بعد حقبة....more
كم من مرة مر علي عنوان الكتاب وخاصة في برامج الحوارات والمناقشات السياسية، على القليل الذي أشاهده منها، فكنت اتساءل ما هي رقعة الشطرنج هذه، ومن هذا الكم من مرة مر علي عنوان الكتاب وخاصة في برامج الحوارات والمناقشات السياسية، على القليل الذي أشاهده منها، فكنت اتساءل ما هي رقعة الشطرنج هذه، ومن هذا الاسم الغريب زبغيني برزيزنسكي؟؟
بعد البحث عن الكتاب حصلت على نسخة مقروءة منه على اليوتيوب، فبدأت بالاستماع اليه، كانت القراءة جيدة ومرتبة، فكان الكتاب واضحا واستطعت ان احصل من هذه النسخة على المبتغى.
يتناول الكتاب سيطرة أمريكا (الولايات المتحدة) على العالم، بوصفها القوة الوحيدة العالمية، التي تؤثر وتسيطر في كل أرجاء العالم، ولها علاقات قوية إن كانت ايجابية او سلبية بكل دول العالم تقريبا، وبرزت سيطرتها بعد انحلال الاتحاد السوفيتي بداية التسعينات، فخلى العالم لأمريكا، وكان صدور الكتاب في نفس تلك الفترة.
رقعة الشطرنج الكبرى كما يطرح فكرته الكاتب؛ هي قارة أوراسيا(التي تجمع اوروبا و اسيا) بصفتها الرقة الأهم في العالم، حيث يوجد اغلب سكان الأرض، وايضا تقع اغلب الدول المنافسة لأمريكا وكذلك معظم الموارد الطبيعية المهمة في العالم.
أيضا من صلب الكتاب، شرح او توضيح الوسائل للولايات المتحدة لكي تتمتع بتلك السيطرة ومحاولة ممارسة النفوذ، والاهم كيفية الحفاظ على هذه المرتبة العليا والمهيمنة على العالم.
في الكتاب ايضا شرح ومقارنات مع دول العالم الاخرى حاليا، وكذلك ملخصات تاريخية عن الامبراطوريات في العالم القديم(الامبراطورية الرومانية والمغول مثلا)، وما هي الفوارق بينها وبين امبراطورية أمريكا الحالية.
ماذا تغير منذ صدور الكتاب؟ حسنا، ربما هناك تغيرات منذ سنة 97، بروز الصين كقوة عظمى خاصة بأقتصادها العنيد، كذلك وفي السنوات الأخيرة عادت روسيا الى واجهات الأخبار ومحاولات التأثير في مراكز الصراع الفائرة في العالم. هذه الدول الصاعدة والمنافسة لأمريكا تقدم صورة جديدة لعالم متعدد الأقطاب كما يسمونه، فهل استطاع هؤلاء، مع الاتحاد الاوروبي وغيرهم باقتلاع شيء من سيطرة أمريكا؟؟؟...more
كتاب كبير، (الاسطورة والتراث) للدكتور سيد القمني، كتاب عظيم القيمة، عميق الأبعاد، ومتعوب عليه بصورة واضحة، يستحق أن يكون على رف أهم الكتب التي قرأتها،كتاب كبير، (الاسطورة والتراث) للدكتور سيد القمني، كتاب عظيم القيمة، عميق الأبعاد، ومتعوب عليه بصورة واضحة، يستحق أن يكون على رف أهم الكتب التي قرأتها، وإن لم يخلو من بعض العيوب.
يستهل القمني الكتاب ببعض من الاقتباسات من كتاب وشعراء مختلفين، تدخل القارئ في الجو الذي ينوي سيد القمني أن يخلقه للقارئ، اعجبني منها البيتان التاليان من الزهاوي، الذان يعبران بشكل كبير عن غاية الكتاب ومحور أفكار ورسالة الكاتب:
لما جهلت من الطبيعة أمرها وأقمت نفسك في مقام معللِ أثبتت رباً تبـتغي حلا بـه للمشكلات فصار أكبر مشكلِ
في البداية وبعد فصل تحت عنوان (تأسيس) يدخل الكاتب في موضوع الاسطورة وتكوينها، يخوض في عمق التراث للمنطقة التي تسمى الشرق الأوسط، والتي حوت اعظم الحضارات القديمة التي أثرت في تكوين الأديان السماوية الثلاثة، وفي شرح وتوضيح كيفية نشوء فكرة الاله الواحد، فكرة الاله النقيض او الشيطان، تثليث الاله ومن اهم الفصول، فصل الأضاحي والقرابين على مدى التاريخ وكيف وصلت الى يومنا هذا حيث يقدم الانسان الخاضع لآلهته القرابين في سبيل كسب ودها.
من هنا يظهر لنا الكم الهائل من التأثير الذي وضعته كل من حضارتي بلاد الرافدين والحضارة مصر، على الدين اليهودي أولا، وبالتالي ومن خلال الاسرائيليات على المسيحية والإسلام. فعلا سبيل المثال قصة الخلق، قصة أدم وحواء وايضا الطوفان والنبي نوح، كلها كانت موجودة في الملاحم والقصص التراثية في المنطقة قبل قرون عديدة من مجيء الأديان، فكل هذا يوضح او يلمح الى الكثير.
[image]آدم وحواء من ختم سومري من قبل 6 الاف سنة
ثم يأتي القسم الثاني المهم الذي يشرح التراث اليهودي والأساطير التوراتية، وأهم من ذلك تاريخ اليهود أو العبرانيين وأنبيائهم، وكيف جاؤوا الى المنطقة واستقروا فيها، ونافسوا الأهالي الاصليين لفلسطين الكنعانية، وكيف نسجوا قصصهم التي كانت تلبية لمطامعهم في السيطرة على الأرض، والتي دخلت التوراة. وتأتي الخطورة الكبيرة لكل ذلك بعد أن نسخت تقريبا المسيحية والآسلام كل ذلك التراث، وأصبح اليهود "شعب الله المختار" بالنص في الكتب المقدسة، وما يؤدي اليه كل ذلك الى هذا اليوم من سيطرتهم بما قدّم ذلك لهم من مصداقية وأحقية.
يأتي القسم الأخير عن الأسلام، وكيفية اقتباسه من مصادر اليهود وخطورة كل ذلك، حيث نعرف نحن المسلمين اغلبية تفاصيل تاريخ أدياننا من التوراة أو العهد القديم، الذي يلجأ اليه علماء المسلمين كلما احتاجوا الى تفاصيل غير موجودة في القران والسنة النبوية بسبب الحديث الصحيح (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج).
كذلك يبدأ بعد ذلك بجزء فيه شيء من التوضيح وتسليط الضوء على مواضيع مثيرة للجدل في الأسلام مثل النسخ في القرأن وأنواعه، وما يترتب عليه من احتمالية وجود نصوص في القران بقيت في التلاوة من دون العمل بها، ومواضيع أخرى غير موجود في النص الشريف لكن حكمها بق موجودا في الاسلام.
أما عالم السومريات (كريمر) فقد قدم جهدا مشابها جدا في مقارنة مدهشة حقا ما بين التراث السومري وبين التوراة، حتى يكاد يجزم أن كل آراء السومريين في الكون والدين قد أنتقلت بتفاصيلها الى التوراة، وذلك عبر البابليين الذين سبق أن ورثوا التراث السومري وشذبوه وقدّمموه الى الدنيا.....
الكتاب ممتع ومفيد، ويؤدي الى الكثير الاخر من المعلومات، تعرفت من خلاله الى عناوين لكتب كبيرة ومهمة وخاصة في تاريخ العراق وحضاراته، وأدهشني القمني بقدر اطلاعه واهتمامه بالحضارات في بلاد الرافدين، وهو المصري، وأهمية ذلك في ربط ذلك التراث باليهودية ومن ثم بالاديان التالية.
بينما نحن اليوم نرفع شعارات الثقافة القومية، والمهول في الأمر أننا لا نعني بهذه الثقافة — في الأغلب الساحق — سوى جزء من تراثنا، هو بالتحديد الجزء الذي تم تهويده وأعيد تصديره إلينا؛ مما أدى بنا إلى وعي مزيف بحقيقة تراثنا، بينما الوعي الصادق بأصالتنا يعني، في رأيي، الوعي بتاريخنا كله وعيًا ً ناقدا، وألا يقتصر على فترة محددة من هذا التاريخ، وأن غياب الوعي الصادق بالتراث الصادق وبالتاريخ الصادق، لغياب العقلية النقدية هو الخطر الحقيقي الذي تتعرض له هذه الأمة، وهو ما أتصور «د. جواد علي» كان يعنيه بالتعبير: شر أنواع الاستعمار.
لكن يبقى انتقاد مهم للكتاب، الذي فيه شبه لمسيرة الكاتب سيد القمني التي كان في كثير من مراحلها مترددا، فهو لا يصرّح بالحاده، ولا ينتقد الأديان مباشرة، وانما ضمنيا وتلميحا، حيث كان مهددا بحياته من قبل بعض الجماعات الارهابية، التي ادت أخيرا الى اعتزاله لحياة الكتابة والفكر....more
كتاب عظيم، اتجاهات الفكر السياسي في العصر الحديث للدكتور مهدي محفوظ، ورحلة عبر التاريخ الحديث من ميكيافيلي الى كارل ماركس.
كانت ابواب الكتاب على الشكل كتاب عظيم، اتجاهات الفكر السياسي في العصر الحديث للدكتور مهدي محفوظ، ورحلة عبر التاريخ الحديث من ميكيافيلي الى كارل ماركس.
كانت ابواب الكتاب على الشكل التالي: الباب الأول الفكر السياسي لعصر النهضة والاتجاه نحو السلطة المطلقة. الباب الثاني فلسفة القانون الطبيعي. الباب الثالث عصر التنوير وبروز الفلسفة الفردية. الباب الرابع الليبرالية او النزعة الفردية الانجليزية. الباب الخامس فلسفة الدولة الوطنية. والباب الاخير الاشتراكية.
كان لكل حقبة فلاسفتها، حيث البداية مع عصر النهضة وفلسفة الغاية التي تبرر الوسيلة من ميكيافيلي. ثم بعد ذلككانت الشهرة لفلسفتي توماس هوبز وجون لوك في انجلترا، حيث ايضا كانت تبنى أسس لدولة قوية ترعى مصالح الجميع. ثم جاءت المرحلة الاخرى من فرنسا التي كانت تعاني أعباء الحكم الملكي الفاسد وذروته في عصر لويس الرابع عشر، تلك الحقبة التي جاءت بمونتيسكو وتوزيعه للسلطات الثلاث للدولة، وكذلك فولتير وروسو الذان ركزا على مبادئ الحرية وحقوق الانسان الفرد ممهدين لأنطلاق الثورة الفرنسية.
بعد ذلك عادت الراية لترفع في بريطانيا في فلسفات ومبادئ جديدة، منها فلسة دافيد هيوم والمنهج التجريبي في السياسة ومعناه ان لا قانون سياسي مطلق، وكل قانون له وقته وظروفه، والتجربة هي التي تثبت صحة استخدامه. ومهد ذلك لفلسفة المنفعة لكل من جيرمي بنتام وجون ستيوارت ميل، وكانت هذه المبادئ ولا زالت هي المسيطرة في بريطانيا واميركا، من خلال الليبرالية وحقوق الانسان الفرد.
وأخير ايضا في الكتاب تأتي فلسفتا هيجل وكارل ماركس، والظروف المحيطة بهما، وكيف كانت نظريات هيجل نفسها خالقة للفكر السياسي لجميع الاطراف المتحاربة في الحروب العالمية في القرن العشرين، وممن استمد كل من موسوليني وهتلر وفلاديمير لينين افكارهم، واهمية كتب كارل ماركس والنظام الاشتراكي الى ما قبل سقوط الاتحاد السوفييتي.
الكتاب كان منهجيا ومرتبا، فيه الكثير من الاختصار وتركيز المعلومات والحيادية. فليس من السهل طرح كل هذه الافكار التي كانت نتاج قرون طويلة للفلاسفة السياسيين، كل هذا في أقل من 300 صفحة، لذلك كله فالكتاب ستحق وبقوة النجمات الخمسة الكاملة....more
فردوس قرية الاشباح للروائي الكوردي العراقي زهدي الداوودي، رواية تؤرخ لحقبة سوداء من تاريخ الكورد في العراق، وعملية (الأنفال) التي اضطلع بها النظام العفردوس قرية الاشباح للروائي الكوردي العراقي زهدي الداوودي، رواية تؤرخ لحقبة سوداء من تاريخ الكورد في العراق، وعملية (الأنفال) التي اضطلع بها النظام العراقي حينها ضد الكورد بهدف تغيير جغرافيا المنطقة والتي راح ضحيتها مئات الألوف بين شهيد ومهجر وضائع والوف أخرى تركت وطنها الأم بحثا عن وطن جديد.
بالطبع فأن الكاتب كان من الجماعة الأخيرة، الذي هاجر الى ألمانيا واصبح استاذا في جامعاتها اضافة الى مشواره الروائي الحافل الذي رفعه الى الطبقة العليا من روائيي العراق والكورد في عصرنا هذا.
الرواية جميلة وحزينة في آن واحد، لغتها الأدبية مميزة، فيها من لمسات وسحر الكاتب الفريد في كل سطر وآخر، السرد فيها ذو ايقاع منتظم لا يشعر بالملل، نجح فيها الكاتب في ايصال رسالته الواضحة في تسجيل الواقع الذي يحتاجه الشعب الكردي، حتى لاينسى التاريخ هذه المرحلة الحرجة وما يترتب عليها من ارجاع الحق الى أهله وتحصيل مكانة تليق بالشعب المظلوم وما عاناه ومايزال يعانيه الى هذا اليوم، خاصة في تلك المناطق التي اصبحت تسميتها في عهد ما بعد الدكتاتور "المناطق المتنازع عليها".
كتاب لابأس به، يدخل بسرعة في صلب الموضوع ، وان كان العنوان يوحي بكتاب اكبر حجما ومضمونا، جاء (لبنان بين الأمس والغد) مختصرا في اقل من مئتي صفحة، ومتكوكتاب لابأس به، يدخل بسرعة في صلب الموضوع ، وان كان العنوان يوحي بكتاب اكبر حجما ومضمونا، جاء (لبنان بين الأمس والغد) مختصرا في اقل من مئتي صفحة، ومتكوننا من ثلاثة فصول.
في الفصل الاول (اصول المسألة اللبنانية) يخوض في تاريخ قصير للبلد، ونشوئه في العصر الحديث. وفي الثاني (الحرب والسلم) وهو الفصل الاهم يسرد باختصار مسببات الحرب الاهلية اللبنانية واحداثها، مبينا عبثية هذه الحرب وهزلية اختلاف الاطراف اثناء مدى الخمس عشرة سنة وكيف يكون طرفين حلفاء يوما واعداءا في اليوم الثاني واخيرا عدم الوصول الى اي نتائج او فوز طرف على آخر.
اما الفصل الاخير (نحو الجمهورية الثالثة) فهو فصل التنظير لكيفية تاسيس دولة تتجاوز مشاكل الامس ومحاولة وضع الاصابع على الجراح من قبل مفكر سياسي له باع في السياسة الداخلية والخارجية للبنان، الذي هو مؤلف الكتاب.
اهم فائدة حققتها من الكتاب كانت معرفة تشريح بسيط للحرب الاهلية اللبنانية واطرافها.
اما السلبيات فربما بالاضافة إلى قصر الكتاب، كانت ان المقالات مترجمة من اصول كانت منشورة بلغات اخرى صار فيها ركاكة وعدم وضوح في بعض الاحيان....more
الكتاب الشهير (في الشعر الجاهلي) لعميد الأدب الاستاذ الدكتور طه حسين، في نسخة مختلفة هنا صدرت سنة 2010 مع اضافة تحت عنوان (تقديم و دراسه و تحليل) من االكتاب الشهير (في الشعر الجاهلي) لعميد الأدب الاستاذ الدكتور طه حسين، في نسخة مختلفة هنا صدرت سنة 2010 مع اضافة تحت عنوان (تقديم و دراسه و تحليل) من الاستاذ سامح كريم.
الكثير يعرفون وبدون الذهاب الى المحتوى ماذا يوجد فيه، ومشهورة هي الضجة والعاصفة التي أحدثنها حينها الكتاب ولم تهدأ ربما الى الان، بدليل هذه النسخة التي قرأتها والتي صدرت بعد الإصدار الاول بحوالي ثمانين سنة. الضجة تلك والتي كان يصر طه حسين بأنها كانت سياسية ومتعلقة بظروف مصر حينها وموقف العميد المعارض حينها للملك والانجليز. لكن برأيي المتواضع فأن هذه الضجات وردات الفعل غير الطبيعية شيء شائع جدا من قبل التيار المقابل لطه حسين، تيار القديم والحرص عليه، وردة فعلهم تلك دائما ما تجيء وبقوة، تربط كل شيء بالمعتقد، وتجعل النقاش العلمي نزالا شخصيا، لا يترددون من خلاله ومن منطلق موقفهم الضعيف بالهجوم على شخص الباحث والكاتب، واتهامه بالعمالة والجهل، وصولا الى التكفير. نفسهم هؤلاء يتشجعون في كثير من مراحل الادب والفكر، هاجموا على سبيل المثال كل من قاسم أمين، احمد امين، سلامة موسى، نجيب محفوظ، علي الوردي، فرج فودة وصولا الى يوسف زيدان. وان ارتبط الموضوع بالسياسة فغالبا ما كان التيار الرجعي والمعاكس لهذه الاسماء الكبيرة مواليا للسلطة متملقا لها، مستغلا اياها الى جانب السلطة الدينية التي طبعا هي ايضا معهم، وهي اكثر تأثيرا وشيوعا في الرأي العام.
بعد ذلك وكما توقعت، لا يوجد حقا في الكتاب مايستحق تلك الجلبة والاتهامات القبيحة، كل ما في الكتاب من فكرة مركزية هو تشكيك الدكتورحسين بالشعر المسمى بالجاهلي، وإذا أردنا أن نكون دقيقين فهو تشكيك بما وصل الينا منه، وبعد تطبيق المنهج -الحديث حينها- (منهج ديكارت) يصل الكاتب الى نتائج علمية ان الذي وصلنا من ذلك الشعر لايمكن أن يكون سابقا للإسلام والقرآن، وانما هو منتحل جاء من العصور التالية لصدور الاسلام، كل هذا بأسلوب جميل وعلمي، وشرح للأسباب التي أوصلت الى تلك النتائج.
بالفعل وأثناء القراءة فإن اقصى مايمكن أن يكون قاله العميد في الكتاب هو طرحه في أن ينسى الباحث والقارئ قوميته ودينه عندما يأتي ليدرس هذا الادب، وكذلك ينسى كل ما قيل سابقا في تأريخ هذا الشعر، ولا أر شخصيا اي عيب او كفر في هذا، فالباحث مهمته يجب أن تصعد الى هذه الدرجة من الحرفية، ولا يعني هذا ان يصبح كافرا او ناكرا لقوميته، وإنما للبحث أن يكون محايدا وحرفيا يجب أن تطبق فيه هذا المعايير. ولا أظن أحدا ممن يعرفون بروفايل العميد يستطيع أن يتهمه بنكران القومية والدين، بل على العكس من ذلك تماما.
كذلك وفي هذه النسخة إضافة من قبل الاستاذ سامح كريم، تتضمن دفاعا عن العميد، ومحاولة تبرأته من التهم القبيحة، ونص مقال للمستشرق الانجليزي مرجليوث يبرأ في حسين من تهمة سطوه على افكار المستشرقين الغربيين خاصة ومرجليوث نفسه خاصة، وبأن رأي الباحثين(حسين ومرجليوث) فيه اختلاف كبير. بالاضافة لكل ذلك محاولة رسم الظروف التاريخية لصدور الكتاب وأغلب أراء من هاجموه من معاصري طه حسين وكذلك من جاءوا بعده....more
الجزء الثاني من (الفتنة الكبرى) للدكتور طه حسين، فيه تتمة الفتنة، تتمة الحزن والفشل الذريع الذي يحل بسياسة المسلمين، حيث ينتصر الملوك على الخلفاء، ينتالجزء الثاني من (الفتنة الكبرى) للدكتور طه حسين، فيه تتمة الفتنة، تتمة الحزن والفشل الذريع الذي يحل بسياسة المسلمين، حيث ينتصر الملوك على الخلفاء، ينتصر بنو امية على احفاد الرسول ويتم قتلهم بكل وحشية وقسوة ليظهر شرخ كبير في الكتلة الاسلامية ويصل الخلاف بين الطوائف الى نقطة اللاعودة، ومنذ تلك النقطة والطوائف تكثر والحدية تشتد والتفرقة والكراهية تصبح الشعار، حتى وصل الامر بكل جماعة ان تحتكر اسم "المسلمين" لنفسها وتكفر باقي الجماعات.
يستمر الدكتور حسين على نفس النسق، ملتزما الحياد ومحكما مبدأ العقلانية، ففي كثير من الاحيان يروي نفس القصة من مصادر متعددة وبعد ذلك يعطي رأيه الخاص فيها وبأي منها قد يكون الصواب أقرب.
لايزال الاسلوب جميل،و القصص شيقة، وان كان القارئ يعرف النتائج وما آلت اليه الأحوال في النهاية، الا ان القصص مهمة والمواعض والدروس التي يتعلمها القارئ كثيرة، وأكثر مايتعلم القارئ هو طبيعة النفس البشرية وتناقض مايرفع من شعارات وعناوين براقة عن تاريخنا ورجالنا الصالحين، مع ما كان حقا قد حصل ومن كمية الشر والاجرام والنفاق وسقوط العهود والوعود والخوف من السلاطين وتملق الاقوياء، ففعلا هذا الكتاب من اهم ما يجب ان يعرف ويعي المسلم وكل من يعتبر نفسه من اهل هذه المنطقة.
تحذير: فأن هذا الكتاب ولشدة ما يحويه من جرائم وقبح وحقائق مرة، يرجى الاستعداد لذلك قبل الشروع بالقراءة، فان هكذا محتى يثير في النفس الكثير من السوداوية والاكتئاب، ففي النصف الأخير كنت اتعجل الانتهاء منه لكي أخرج من ذلك الجو وما تبعه، على عكس الكثير من الكتب التي ترفع المعنويات وتعدل المزاج....more
This is a great book, it is a book that you can take unhesitantly into a long solitude, as if you are in a prison cell or in a faraway island (I alwayThis is a great book, it is a book that you can take unhesitantly into a long solitude, as if you are in a prison cell or in a faraway island (I always imagine that scenario) with the option of taking only one book, this might be the book for that.
Philosophy nearly equals thinking, or thinking deeply while contemplating the world around us, everyone thinks everyday but it is philosophy that takes you to the limits and beyond the limits, and it is here in this amazing book that you take a nice journey to those limits and share company with the greatest thinkers of our kind the Humans, from ancient Greece until this day. After completion you feel that that you are aware, at least to some extent, and know what happened and how humans tried to figure out the world around them.
Of course, this great task that the writer had taken onto his account is not an easy job, being able to sum up the extract of the intellectual lives of the greats like Plato, Descartes, Locke, Kant, Schopenhauer and Sartre, each in 2-4 pages is a really demanding job, and Bryan Magee have incredibly succeeded in that.
What make the book a pick among the best books I have read is also the connections that it makes with other branches of life like science, art and politics, the beautiful pictures it has and the style of presenting.
It is been a few months I am reading, but is is worth it, it is not easy to try to digest the essence of all human effort over 2500 years, that's the only way to do it.
Not to forget mentioning, at the end of the book there is also a nice list of further readings that the author suggests, it is another great advantage of the book, opening the fields and encouraging the trip to continue further with philosophy....more
الكتاب على العكس من العنوان الكبير والغلاف الجميل الذي يوحي بعمل رصين يليق باسم سقراط؛ هو عبارة عن مقلب، وليس رجاءا لا تقع في الفخ، لا تقرب هذا الكتاب.
الكتاب على العكس من العنوان الكبير والغلاف الجميل الذي يوحي بعمل رصين يليق باسم سقراط؛ هو عبارة عن مقلب، وليس كتاب، هو فقط تجميع لصفحات يبدو انها من عدة مصادر، عن تاريخ الفلسفة اليونانية القديمة واهم الفلاسفة من كل من المدارس الفلسفية، فما كان نصيب سقراط غير عدة صفحات شأنه شأن اي فيلسوف آخر مذكور في الكتاب.
لا يوجد من مقومات الكتاب فيه لا هوامش، لا مصادر أومراجع، الاسماء للفلاسفة غير مكتوبة بلغة اخرى مثل الانجليزية حتى انها تتغير احيانا بحسب المصدر الاصلي، كذلك تقسيم الكتاب الى فصول وابواب خاطئ وعشوائي.
مع الاسف كنت قد اقتنيت الكتاب من احد معارض الكتب ولم اراجع او اتفحص الكتاب، تذكرت مع ذلك محنة هذه المنطقة من العالم وكيف اننا في تراجع يوما بعد يوم، فينزل الى المطابع كتاب مثل هذا وعليه اسم كاتب ومراجعان، ولكن اثناء القراءة تعرف ان كل الجهد المصروف على ترتيب او وضع الكتاب لا يتجاوز دقائق معدودة على الكومبيوتر والضغط على نسخ/لصق عدة مرات وارسال الناتج الى المطابع، في حين كان هناك زمان واسماء عظيمة مثل عبدالرحمن بدوي، احمد فؤاد الأهواني، يوسف كرم وفؤاد زكريا، اين انتم ياعظام لكي تروا ما ينزل الى مكتباتنا هذه الايام!!!
اعطائي النجمتين هم فقط استحقاق المادة الخام الموجودة بين الصفحات، المنسوخة من مصادر قديمة لا بأس بها، كذلك العنوان كان يجب ان يكون الفلسفة اليونانية....more
كتاب جميل وانيق، مثل أناقة الكاتب واناقة الامارات العربية التي اصبحت رمزا للنجاح والاصرار وقلب كل الظروف الصعبة القاهرة من الصحارى الخالية والجو اللاهكتاب جميل وانيق، مثل أناقة الكاتب واناقة الامارات العربية التي اصبحت رمزا للنجاح والاصرار وقلب كل الظروف الصعبة القاهرة من الصحارى الخالية والجو اللاهب الى مقومات نجاح وصعود، لتصبح دبي بفضل حكامها من عائلة آل مكتوم قلب العالم التجاري النابض وقبلة سياحية يأتيها البشر من كل صوب.
الكتاب يحتوي على خمسين قصة من الحياة الحافلة للشيخ محمد، منذ الطفولة وبعدها الشباب الذي حمل معه الشيخ اليافع حينها مسؤوليات كبيرة في وزارة دفاع الدولة الحديثة النشوء وكذلك تباعا مناصبه في حكم دبي وبعدها رئاسة وزراء البلاد.
لا يوجد افضل من قراءة سيرة قائد ناجح حيث ان انجازاته هي التي تتكلم، والقارئ هنا كانه يشاهد ما وراء الكواليس وكيف ان الحكاية ونهضة دبي لم تأتي صدفة او بسبب ظروف سهلة، حيث مرت الامارة بظروف استثنائية وقرارات مصيرية شأنها شأن الدول الاخرى في الشرق الاوسط، من حروب تجري حولها الى ازمات اقتصادية تعصف بها الى تحديات امنية استطاعت ان تخرج منها الدولة بخفة وتدخل بشعبها الى ركب دول العالم المتقدم، ويستمتع القارئ اكثر بالتأكيد ان كان حظي بزيارة دبي الجميلة.
ايضا هناك قصص عن العلاقات مع بعض الرؤساء والقادة العالميين والعرب ويقارن فيها القارئ ويتأمل مع نفسه اين ذهب امثال القذافي وصدام واين اصبح الشيخ محمد.
اخيرا ايضا اشيد بالطباعة الراقية والصور المعبرة الكثيرة الموجودة بين الصفحات....more
تنبع أهمية الكتاب من الطريقة المنهجية العلمية الحيادية التي تحاول قدر الإمكان البعد عن التحيز وسيطرة العواطف على القرارات في محاولة وضع فترة حكم الرئيتنبع أهمية الكتاب من الطريقة المنهجية العلمية الحيادية التي تحاول قدر الإمكان البعد عن التحيز وسيطرة العواطف على القرارات في محاولة وضع فترة حكم الرئيس جمال عبد الناصر في الميزان، من قبل شخصية كبيرة من منارات الثقافة في مصر حينذاك الدكتور لويس عوض، هذا كله بعد وفاة عبد الناصر وانتهاء حكمه والهزيمة المدوية في حرب 1967، فيطرح للقارئ كيف يجب الحكم على الامور ببالبدء من الوسط ومحاولة رؤية الامور بالطريقة المنطقية والاعتراف بوجود الايجابيات والسلبيات في كل مسألة يراد الحكم عليها.
الرئيس جمال عبد الناصر من المواضيع المهمة في التاريخ العربي الحديث، ودراسة فترة حكمه وما آلت اليه الامور من بعده في الشرق الاوسط بشكل عام تجعل القارئ يفهم الكثير من الامور عن المنطقة وتركيبها وطريقة التفكير بالنسبة للانسان العربي، نفس القضية موجودة في العراق ولا يزال حكم صدام حسين من المواضيع المثيرة للجدل والانقسام، ومن الممكن تقفي طريقة الدكتور عوض في دراسات وكتب عن هذه الفترة في العراق. ...more
كتاب رائع ووتتمة فائقة الجمال للجزء الأول، هذا الكتاب اشبه بالنص المقدس منه الى الكتب المنهجية والفلسفية الاخرى، فحتى انحرافا عن الجزء الأول يطلق الكاكتاب رائع ووتتمة فائقة الجمال للجزء الأول، هذا الكتاب اشبه بالنص المقدس منه الى الكتب المنهجية والفلسفية الاخرى، فحتى انحرافا عن الجزء الأول يطلق الكاتب العظيم ول ديورانت قريحته الأدبية ولمساته الابداعية وخاصة من خلال الحوارات بين عديد من الشخصيات في قسمين من الكتاب تحت عنواني معنى التاريخ والدين، فيتكلم بلسان شخصيات تاريخية كبيرة تجتمع مع بعضها كسرا لقواعد الزمن والجغرافيا وتتحاور معبرة عن ابرز ما حمله نتاجها من أفكار وابداعات، وكذلك في قسم الدين فهو يأتي بشخصيات خيالية تحت عناوين (ملحد، لا ادريي، كاثوليكي ويوناني قديم وغيرها)، وتتفاعل بينها بطريقة جميلة حضارية وواعية على الرغم من الاختلافات الجذرية -على الاقل افتراضاـ فلا يعرف القارئ اين الصوت الحقيقي للمؤلف وايها اقرب اليه، وبهذا يكون ديورانت من المفكرين الذين وظيفتهم الكبرى هي فتح الافاق وتوسيع ساحة تفكير القارىء بكل اتجاه اكثر من تقريبه الى ايديولوجيا محددة، وهذه سمة المفكر العظيم، والنوعية التي يصعب ان توجد لدينا -مع الاسف- في الشرق الاوسط. ايضا الاقسام الاخرى لا تقل اهمية من مثل الفلسفة السياسية، والحضارة واصلها وما مصيرها، واخيرا وليس آخرا نبذة صغيرة عن مراحل الانسان تحت عنوان (حول الحياة والموت)....more
رواية عظيمة، ملحمة تاريخية، حروب وقتل وصراع على السلطة، جيوش وشعوب ومرتزقة وملوك، عبادة وطقوس وكهنة والهة، وحب غريب... اتذكر مرور اسم الرواية في روايارواية عظيمة، ملحمة تاريخية، حروب وقتل وصراع على السلطة، جيوش وشعوب ومرتزقة وملوك، عبادة وطقوس وكهنة والهة، وحب غريب... اتذكر مرور اسم الرواية في روايات اخرى علي، وكذلك ذكر فلوبير، هذا الانسان غريب الاطوار والانعزالي، الذي آمن بأن الحياة المثلى هي في العزلة والابتعاد عن الصخب، حتى الحب والارتباط ضحى بهما من اجل تصوفه، كره البشر ومات وحيدا، عشق الشرق وتاريخه العريق، سافر اليه وربما ترك روحه هناك، اذ ان رواية مثل سالامبو تبين كيف كان ولهه بهذا الجزء من العالم. على الرغم من صعوبتها، كثرة الأحداث، والكثير من القسوة والدماء، والاحتياج الى التركيز حتى لا ينفصل القارئ عن سلسلة الاحداث والشخصيات، الا انها فعلا ملحمة تاريخية مهمة، تستحق الانضمام الى خانة الملاحم التاريخية مثل كلكامش والرامايانا......more
Loading...
