http://anond.hatelabo.jp/20130528123729
今どきの子の感性は、トリコも暗殺教室も食戟のソーマもワンピースもNARUTOも黒子のバスケもおもしろいと思ってるからこその掲載順位でしょ。
あと、その記事のメインは「俺らが面白いかどうかにかかわらず（ましてや一個人の何が面白いの？とかいう意見なんてもってのほか）俺らが知ってるTosh 先生はもう戻ってこないんだぜ」というお話。
ドベ3ぐらいになるならともかく、そうならなかったなら打ち切り回避だし、週刊連載としてはとりあえず落ち着いたといえる。
というか、「何が面白いの？」なんて聞かないといけないなんてはじめから相性悪いんだから他人の評判なんて気にしてんじゃねーよカス。

偉大なる元増田様

http://anond.hatelabo.jp/20130528134246

http://anond.hatelabo.jp/20130528133256
元増田はそんな話をしてないしそんなこと聞いてないよね
お前にも聞いてないよ＾＾
誰でもわかる事をなに偉そうに書いてるの
「何が面白いの？」とかいう「トンチンカンなレス」してるから「誰でもわかる事」を教えてやってんだよ＾＾
お前は質問されてる対象者ですらないのに
なにをトンチンカンなレスばっかり鼻息荒く書き込んでるの
ん？「対象者」なんていたか？
ああ、いつもの認定増田さんでしたか＾＾

偉大なる元増田様

http://anond.hatelabo.jp/20130528135613

http://anond.hatelabo.jp/20130528134438
「鼻息荒く」とか「泣いちゃったんだ」とか大変妄想力豊かでよろしいでちゅね＾＾

Permalink | 記事への反応(3) | 14:53

■http://anond.hatelabo.jp/20130528134655

元増田「このブコメで食激のソーマが人気。

　　　　　あの漫画って私には面白さがわからないけど

　　　　　何で受けてるのかな？わかる人の意見請う」

　　…というどってことない振りに対して

今どきの子の感性は、トリコも暗殺教室も食戟のソーマもワンピースも
NARUTOも黒子のバスケもおもしろいと思ってるからこその掲載順位でしょ。

（意味不明かつ何も言って無いに等しい。）

あと、その記事のメインは「俺らが面白いかどうかにかかわらず（ましてや一個人の何が面白いの？とかいう意見なんてもってのほか）俺らが知ってるTosh 先生はもう戻ってこないんだぜ」というお話。

（当該リンクは「はてなでも人気」のエビデンスとして持ち出されており

　記事の主旨なんか質問されていない。

　また、注釈が必要なほど読解の難しい記事なわけでもない。

　何故突然記事の主旨の解説を始めたのか全く不明。）

ドベ3ぐらいになるならともかく、そうならなかったなら打ち切り回避だし、週刊連載としてはとりあえず落ち着いたといえる。

（誰でも知ってるレベルの知識なのでドヤ顔が滑稽である上、

　そもそも「ソーマが打ち切られるかどうか」なんて質問はされていない。）

というか、「何が面白いの？」なんて聞かないといけないなんてはじめから相性悪いんだから他人の評判なんて気にしてんじゃねーよカス。

（分析を問われてるのに感情と感性のみで返答した上なぜか酷く怒っている）

…という、

完璧に噛み合ってないうえ変に頭ポッポしたトラバがついた。

この回答者はソーマを面白いと思っておらず

ソーマの面白さについて分析する見識も持たず

要するにまるっきり質問対象では無いのに何故か回答してる上に

全ての回答が国語的に噛み合ってない。

おそらく軽度知能障害だ。

この一名がおかしいだけで。他のトラバはふつーに回答してる。

Permalink | 記事への反応(1) | 13:57

■http://anond.hatelabo.jp/20130528124939

あと、その記事のメインは「俺らが面白いかどうかにかかわらず（ましてや一個人の何が面白いの？とかいう意見なんてもってのほか）俺らが知ってるTosh 先生はもう戻ってこないんだぜ」というお話。

元増田はそんな話をしてないしそんなこと聞いてないよね

ドベ3ぐらいになるならともかく、そうならなかったなら打ち切り回避だし、週刊連載としてはとりあえず落ち着いたといえる。

誰でもわかる事をなに偉そうに書いてるの

というか、「何が面白いの？」なんて聞かないといけないなんてはじめから相性悪いんだから他人の評判なんて気にしてんじゃねーよカス。

お前は質問されてる対象者ですらないのに

なにをトンチンカンなレスばっかり鼻息荒く書き込んでるの

全体的に、質問文すら読みこなせずに書いてるように見える

低能はしね

Permalink | 記事への反応(2) | 13:32

2013-02-24

■渋い

The publication in France of our book Impostures Intellectuelles [1] appears to have created a small storm in certain intellectual circles. According to Jon Henley in The Guardian, we have shown that ``modern French philosophy is a load of old tosh.''[2] According to Robert Maggiori in Libération, we are humourless scientistic pedants who correct grammatical errors in love letters.[3] We shall try to explain here why neither is the case.
Some commentators go farther, attacking not our arguments but our alleged motivations for writing the book. Julia Kristeva, writing in Le Nouvel Observateur, accuses us of spreading ``disinformation'' as part of an anti-French politico-economic campaign[4]; she was even quoted (we hope misquoted) by the Italian daily Corriere della Sera as saying that we should undergo psychiatric treatment.[5] Vincent Fleury and Yun Sun Limet, again in Libération, accuse us of seeking to divert research funds from the social to the natural sciences.[6] These defences are curious: for even if our motivations were indeed as ascribed (and they most certainly aren't), how would that affect the validity or invalidity of our arguments? We have the modest hope that calmer heads will soon prevail among both our supporters and our critics, so that the debate can focus on the substantive content of our book.
Which is what? The book grew out of the now-famous hoax in which one of us published, in the American cultural-studies journal Social Text, a parody article chock-full of nonsensical, but unfortunately authentic, quotes about physics and mathematics by prominent French and American intellectuals.[7] However, only a small fraction of the ``dossier'' discovered during Sokal's library research could be included in the parody. After showing this larger dossier to scientist and non-scientist friends, we became (slowly) convinced that it might be worth making it available to a wider audience. We wanted to explain, in non-technical terms, why the quotes are absurd or, in many cases, simply meaningless; and we wanted also to discuss the cultural circumstances that enabled these discourses to achieve such prominence and to remain, thus far, unexposed. Hence our book, the noise and the furore.

Permalink | 記事への反応(0) | 12:16