KSS's Reviews > الحداثة السائلة

ها أنت عُدت أيها الوغد، أيها المتدخل فى شئون الغير؟ عدت ثانية لتزعجنا وتنغص علينا، تريد مرة أخرى أن تُعرض أجسادنا لأخطار وتضطرنا إلى اتخاذ قرارت جديدة دوماً؟ لقد كنت فى غاية السعادة، كنت أتمرغ فى الوحل والتراب، كنت أتشمس فى ضوء الشمس، كنت أغلف الطعام غلفاً، وأعب الشراب عباً، كنت أقبع وأنخر، كنت متحرراً من التأمل والتردد: ( ماذا أفعل: هذا أم ذاك)؟
لما أتيت ؟!
أجئت لتعيدنى مرة أخرى إلى هذه الحياة الكريهة المقيتة التى كنت أحياها من قبل؟
كان هذا رد إلبينورز – البحار الذى قام أوديسيوس بتحريره من لعنة تحوله إلى خنزير فى القصة الأسطورية الأوديسا – والذى أحب وضعه الجديد وتأقلم عليه وقاوم بشدة محاولات أوديسيوس إعادته إلى هيئته البشرية
هذا هو النمط التى تحاول الرأسمالية - الليبرالية ان تجعل بنى البشر يحيونه حياة الأنعام؟ فهل استساغ البشر طريقة العيش تلك؟ يأكلون ويشربون وقليلاً يعملون؟ لا يفكرون ولا يتأملون؟ فقط يعيشون ويستمتعون ويشترون ويستهلكون؟
أعتقد أن الراسمالية نجحت فى تحويلنا بنسب متفاوتة إلى هذا النمط الذى تفضله لكى تُطيل من مدة بقائها على هذا الكوكب، وعندما أقول أنها نجحت بنسب متفاوتة أعنى أنها نجحت مع البعض نجاحاً منقطع النظير وربما لم تنجح مع البعض الآخر.
باومان من جديد يُحلل كيف نجحت الرأسمالية فى تسلعينا، وتفكيك الروابط الأنسانية فيما بيننا، وتفكيك المجتمع وتحويله من جماعة ذات هدف واحد ومصير واحد إلى أفراد ذات مصالح متباينة وأحياناً متنافرة، وحتى العلاقات الأسرية والحميمية من علاقات دائمة إلى علاقات مؤقتة قائمة على الإشباع والرغبة وكيف أثرت طريقة التفكير تلك على علاقاتنا بالدولة أو الكيان الذى نعيش على أرضه وتحت سماه، فتحولت العلاقة بين المواطن والدولة علاقة مؤقتة قائمة تبادل المصالح والخدمات وانتهى أى حديث عن الانتماء والولاء ومصلحة الأمة والصالح العام كما فى القتباس التالى:

وأمسك باومان بهذا الخيط ونجح فى التأصيل إلى أن نجاح الرأسمالية فى تفكيك العلاقات والروابط ساعدها بشكل كبير فى تمييع العلاقة بين العامل ومؤسسة عمله أو العامل وصاحب العامل، فلا حديث هنا عن ارتباط العامل الأبدى بالمؤسسة ولا حرص من صاحب العمل على استدامة الأعمال فى سبيل التوظيف ومحاربة البطالة ومساعدة المجتمع على التخلص من اثارها الجانبية ولكن فقط فى سبيل زيادة رأس المال.

ما الذى يشجع الحياة أن تصير فى طريق الميوعة والسيولة والانقياد وراء طريق تفكيك الروابط وسهولة الانفصال؟
هو ذاك الكم من الفرص التى تغدق به علينا الرأسمالية ومع كثرة هذه الفرص وتعدد مزاياها يسهُل على الفرد اتخاذ قرارات الانفصال أو التخلى أو الانفكاك.

سأحكى لكم الآن قصة مثيرة حكاها لى مهندس زميل فى إحدى الشركات الرأسمالية التى تُدعى مالتى ناشيونال وهو من أبناء الصعيد شاب أسمر رائع فى أخلاقه ومعاملاته أوقعه حظه فى إحدى الحفلات التى تقيمها شركته (التى قد يعمل بها أوتسورسينج بالمناسبة إمعاناً فى تفكك العلاقة بينه وبين شركته وزملاؤه) فى أهم وأرقى فنادق مصر فيحكى: أنه بمجرد دخوله للحفل وجد الجميع يلبسون أزياء عارضى وعارضات الملابس، جميعهم يرتدوت ماركات عالمية رجالاً ونساءاً وهو الوحيد بينهم الذى يلبس ملابس مصرية المنشأ والتصميم والصنع، فقال له أحد زملاؤه لماذا لم ترتدى الملابس التى جلبناها سوياً من تركيا فى زيارتنا الأخيرة فجميعها ماركة وكانت تليق بهذا الحفل، ألا ترى الجميع هنا يلبسون الماركات العالمية حفاظاً على شكلهم بين زملاؤهم وبالتبعية الحفاظ على وظائفهم، فانزعج الشاب جداً وأحس طيلة الحفل أنه دون مستوى الزملاء وقرر ألا يحضر مثل هذه الحفلات مرة اخرى.

هذه الشركة كنموذج ستجدون تتطابق تام مع فكرة باومان، شركة تؤدى أعمال محددة لمدة قصيرة، وتوكل المهام الصغيرة والأعمال التى يترفعون عن القيام بها لشركات من الباطن، فتحقق مكاسبها المادية المرجوة وربما تُغير نشاطها تبعاً لمتطلبات السوق.