Nouru-éddine's Reviews > أسباب عملية: إعادة النظر في الفلسفة

::انطباع عام::
=========
"الوقائع الاجتماعية هي أوهام جمعية ليس لها من أساس غير البناء الجمعي وتكتسب واقعيتها من اعتراف المجتمع بها."

استهلكتني قراءة هذا الكتاب للغاية؛ فهو ذو أسلوب صعب وأكاديمي، ويستخدم المؤلف العديد من المصطلحات التقنية، علاوة على أن عباراته طويلة واستدراكية بشكل مزعج جدًا. لا أقول أن الترجمة سيئة، بل النص الأصلي مربك وصعب. الدكتور أنور مغيث مترجم متمكن من الفرنسية، لكن كان سيكون من الجيد لو أن المترجم قد ألحق ملخصًا بأفكار بيير في مقدمة ترجمته مثلاً. علاوة أن أهم كتاب لبيير لم يترجم للعربية للأسف وهو كتاب ("التمييز: نقد اجتماعي لحكم الذوق") وفيه يطرح نظريته المميزة في علم الاجتماع. أما هذا الكتاب هو تجميع لمقالات ومحاضرات للكاتب، وهي غير مترابطة فيما بينها، مما جعل عملية القراءة مفككة وصعبة دون الاستعانة بالبحث عن فلسفة بيير بورديو من الأساس وفهم أساسياتها.
***
::في سطور::
========
هذا الكتاب هو مجموعة مقالات ومحاضرات لعالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو، نُشر عام ١٩٩٤. يُقدّم بورديو نظرية الفعل من خلال بعض الأمثلة المحددة، مثل نشأة الدولة وعالم البيروقراطية المُصاحب لها. مُستخدمًا أمثلةً من مجالات مُختلفة، يُحاول بورديو تمييز ماهية الفعل من خلال تسليط الضوء على المصالح -المفهومة بالمعنى السوسيولوجي- التي تكمن وراءه، مُقدّمًا بذلك مساهمةً قيّمةً في نظرية الفعل.
***
::فلسفة بورديو::
==========
بيير بورديو هو عالم اجتماع وفيلسوف فرنسي بارز، يُعد من أهم المفكرين في القرن العشرين، وقد أثر بشكل عميق في علم الاجتماع، الفلسفة، الأنثروبولوجيا، ودراسات الثقافة. أهم المصطلحات الاجتماعية التي تناولها هي:

1. نظرية الحقل الاجتماعي: طوّر بورديو مفهوم ("الحقل أو المجال") لشرح كيفية عمل المجتمعات كنظم من المجالات أو الحقول (مثل حقل الفن، حقل السياسة، حقل التعليم)، حيث يتصارع الفاعلون الاجتماعيون على رأس المال والسلطة داخل كل حقل.
2. رأس المال الرمزي والأنواع الأخرى من رأس المال: وسّع مفهوم رأس المال ليشمل رأس المال الثقافي (المعارف، المهارات، المؤهلات)؛ رأس المال الاجتماعي (العلاقات والشبكات)؛ رأس المال الرمزي (الهيبة، الاحترام، الشرعية)؛ بجانب رأس المال الاقتصادي التقليدي.
3. مفهوم "الهابيتوس" أو السيماء: الهابيتوس هو مجموعة من التوجهات والميول والتصورات التي تتكون لدى الفرد من خلال التنشئة الاجتماعية، وتوجه سلوكه بطريقة لا واعية داخل الحقول الاجتماعية.
4. دراساته في التعليم الأكاديمي: بيّن كيف يساهم النظام التعليمي الجامعي في إعادة إنتاج الفوارق الطبقية من خلال تعزيز رأس المال الثقافي للفئات المهيمنة.
5. تحليل الذوق والثقافة: تُستخدم الثقافة والذوق كأدوات للتمييز الطبقي، حيث تُمارس الهيمنة الرمزية من خلال فرض أنماط معينة من الذوق باعتبارها "رفيعة" أو "راقية".
6. النقد السياسي والاجتماعي: بورديو كان ناقدًا قويًا للنيوليبرالية والعولمة، وكتب عن الهيمنة الرمزية التي تمارسها وسائل الإعلام.
***
::الثالوث البورديوي::
=============

الهابيتوس أو السيماء: هو مجموعة من الاستعدادات المتأصلة بعمق لدى الشخص.
المجال أو الحقل: هو شبكة مترابطة من المواقع الاجتماعية.
رأس المال (الرمزي؛ الثقافي؛ الاجتماعي): هو تدفق الموارد المختلفة بين الهابيتوس والمجال.
إذن: رأس المال المناسب مع المجال + هابيتوس منسجم مع المجال = نجاح ممكن جدًا
وإلا: يتولد الهابيتوس المنقسم حيث هي حالة فرد يعيش بين عالمين مختلفين فيشعر باستمرار بألم مستمر مع وعي نقدي ومتمرد غير قابل للتحقق بالكامل. الهابيتوس مقاوم للتغير بطبيعته وكسره يكون صعبًا جدًا وينتج عن ذلك اغتراب وصراع مستمر ونبذ اجتماعي.
***
::تعليقات على الهوامش::
==============




*.*.*.*.*